真如山中龍象宅，前三后三率禪客。
珍公提唱悟本心，一指不留庭下柏。
我來春事梅已玉，仍吸靈泉酌寒碧。
會(huì)看海印發(fā)光時(shí)，臺(tái)前璧月連天白。

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真如

佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性，亦即宇宙萬有的本體。與實(shí)相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》：“同真如而無盡，與日月而俱懸。”《成唯識(shí)論》卷九：“真謂真實(shí)，顯非虛妄；如謂如常，表無變易。謂此真實(shí)，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《曇花記·西游凈土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現(xiàn)真如?！薄都t樓夢(mèng)》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如。” 范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬法（事物），萬法即真如。真如與萬法，無礙融通。”

龍象

(1).龍與象。水行中龍力大，陸行中象力大，故佛氏用以喻諸阿羅漢中修行勇猛有最大能力者?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷二：“世尊，我今已與諸大龍象菩薩磨訶薩斷諸結(jié)漏?！?/p>

(2).指高僧。 唐 王勃 《四分律宗記序》：“二邊云徹，方知實(shí)相之尊；十剎風(fēng)行，乃識(shí)真如之貴。將使龍象緇服，維明克允?！?清 錢謙益 《＜空一齋詩(shī)＞序》：“ 紫柏大師 以法門龍象，唱道東南。”

(3).指羅漢像。 唐 羅隱 《甘露寺火后》詩(shī)：“只道鬼神能護(hù)物，不知龍象自成灰?！?宋 蘇軾 《自海南歸過清遠(yuǎn)峽寶林寺敬贊禪月所畫shi{1-1}八{(lán)1-1}大阿羅漢·第十一羅怙羅尊者》：“龍象之姿，魚鳥所驚?！?清 顧炎武 《重登靈巖》詩(shī)：“山靜鼪猱棲佛地，堂空龍象散諸天?！?/p>

(4).象中體格壯健高大者?！毒S摩經(jīng)·不思議品》：“譬如 迦葉 ，龍象蹴踏，非驢所堪?！?嘉祥 疏：“此言龍象者，只是一象耳，如好馬名龍馬，好象云龍象也?！?/p>

(5).指皇帝。 五代 齊己 《寄吳國(guó)西供奉》詩(shī)：“瑤闕合陪龍象位，春山休記鷓鴣啼。” 宋 岳珂 《桯史·獻(xiàn)陵疏文》：“爰竭蚍蜉之誠(chéng)，仰干龍象之馭。”

三后

(1).三個(gè)君主或諸侯。古代天子、諸侯皆稱后。(1)指 禹 、 湯 、 文王 ?！冻o·離騷》：“昔三后之純粹兮，固眾芳之所在?！?王逸 注：“后，君也，謂 禹湯 文王 也?！?2)指 太王 、 王季 、 文王 ?！对?shī)·大雅·下武》：“三后在天，王配於京。” 毛 傳：“三后， 大王 王季 文王 也?！?3)指 虞 、 夏 、 商 三代的君主?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸叭笾?，於今為庶?！?杜預(yù) 注：“三后， 虞 、 夏 、 商 ?！?4)指 禹 、 契 、 后稷 ?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》：“古者溝防不修，水為民害， 禹 鑿龍門，辟 伊闕 ，平治水土，使民得陸處；百姓不親，五品不慎， 契 教以君臣之義、父子之親、夫妻之辨、長(zhǎng)幼之序；田野不修，民食不足， 后稷 乃教之辟地墾草，糞土種穀，令百姓家給人足。故三后之后，無不王者，有陰德也?！?5)指 周公 、 君陳 、 畢公 ?！稌ぎ吤罚骸拔?周公 克慎厥始，惟 君陳 克和厥中，惟 公 ( 畢公 )克成厥終。三后協(xié)心，同底于道?！?6)指 伯夷 、 禹 、 后稷 ?！稌涡獭罚骸澳嗣?，恤功于民。 伯夷 降典，折民惟刑； 禹 平水土，主名山川； 稷 降播種，農(nóng)植嘉穀?！?7)指 夏桀 、 殷辛 、 周幽王 。《文選·王延壽〈魯靈光殿賦〉》：“下及三后，媱妃亂主?！?張載 注：“三后， 夏 、 殷 、 周 也?！?劉良 注：“三后， 桀 、 紂 、 幽王 ?！?8)指 漢 之 宣帝 、 景帝 、 文帝 。《文選·陸機(jī)〈皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩(shī)〉》：“三后始基，世武丕承?！?李善 注：“三后，謂 宣 、 景 、 文 也?！?/p>

(2).指 漢 代的三個(gè)皇后?！逗鬂h書·王暢傳》：“三后生自 新野 。” 李賢 注：“ 光烈皇后 、 和帝 陰后 、 鄧后 ，并 新野 人。”

三率

晉 代皇宮所置宿衛(wèi)有“三率”之稱，指中衛(wèi)率、左衛(wèi)率、右衛(wèi)率。《晉書·閻纘傳》：“又本置三率，盛其兵馬，所以宿衛(wèi)防虞?！眳㈤啞稌x書·職官志》。

禪客

(1).佛教語。禪家寺院，預(yù)擇辯才，應(yīng)白衣請(qǐng)說法時(shí)，使與說法者相為答問，謂之禪客。亦用以泛稱參禪之僧。 唐 劉長(zhǎng)卿 《云門寺訪靈一上人》詩(shī)：“禪客知何在，春山到處同?！?宋 蘇軾 《初發(fā)嘉州》詩(shī)：“野市有禪客，釣臺(tái)尋暮煙?！薄端疂G傳》第四回：“長(zhǎng)老一面叫職事僧人留住眾禪客，再回禪堂，自去坐禪。”

(2).梔子的別稱。見 元 程棨 《三柳軒雜識(shí)》。

曹勛名句，題黃灣真如山般若臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考