出自宋代馬廷鸞《答趙心游與梭》:
亦有猗那頌,從誰(shuí)說(shuō)象賢。
振振麟趾族,煜煜錦袍仙。
禮樂(lè)三雍對(duì),神明百世傳。
王孫何處隱,芳草自連天。
注釋參考
禮樂(lè)
禮節(jié)和音樂(lè)。古代帝王常用興禮樂(lè)為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的?!抖Y記·樂(lè)記》:“樂(lè)也者,情之不可變者也;禮也者,理之不可易者也。樂(lè)統(tǒng)同,禮辨異。禮樂(lè)之説,管乎人情矣?!?孔穎達(dá) 疏:“樂(lè)主和同,則遠(yuǎn)近皆合;禮主恭敬,則貴賤有序?!薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧?lè)師習(xí)合禮樂(lè)?!?高誘 注:“禮所以經(jīng)國(guó)家,定社稷,利人民;樂(lè)所以移風(fēng)易俗,蕩人之邪,存人之正性?!?唐 杜甫 《秋野》詩(shī)之三:“禮樂(lè)攻吾短,山林引興長(zhǎng)?!?/p>
三雍
亦稱(chēng)“ 三雍宮 ”。 漢 時(shí)對(duì)辟雍、明堂、靈臺(tái)的總稱(chēng)?!稘h書(shū)·河間獻(xiàn)王傳》:“ 武帝 時(shí), 獻(xiàn)王 來(lái)朝,獻(xiàn)雅樂(lè),對(duì)三雍宮及詔策所問(wèn)三十餘事。” 顏師古 注引 應(yīng)劭 曰:“辟雍、明堂、靈臺(tái)也。雍,和也,言天地君臣人民皆和也。”《后漢書(shū)·儒林傳上》:“ 中元 元年,初建三雍。 明帝 即位,親行其禮。” 唐 張繼 《河間獻(xiàn)王墓》詩(shī):“頻求千古書(shū)連帙,獨(dú)對(duì)三雍策幾篇?!?清 唐孫華 《國(guó)學(xué)進(jìn)士題名碑》詩(shī):“肇建三雍陳禮樂(lè),宮懸考擊聞鳴鼉?!?/p>
神明
神明 (shénmíng) 神靈;神祗 gods 那個(gè)被他奉為神明的人不公正地譴責(zé)過(guò)他 奉若神明 指人的精神和智慧 spirit 神明頓颯爽 積善成德,而神明自得,圣心備焉?!盾髯印駥W(xué)》 英明;圣明 brilliant 皆頌其神明百世
百世 (bǎishì) 很多世代;很長(zhǎng)時(shí)期(一世,三十年) all generations 斯固百世之遇也?!鳌?張溥《五人墓碑記》 百世之怨也?!妒酚洝て皆萸淞袀鳌?流芳百世馬廷鸞名句,答趙心游與梭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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