不謂予坦率,即謂予繆悠
出自宋代方回《以采菊東籬下悠然見(jiàn)南山為韻賦十首》:
不謂予坦率,即謂予繆悠。
冷官尚難為,熱官何可求。
寂寂雀羅門,無(wú)復(fù)車前騶。
但恐嚴(yán)光足,終勝?gòu)堄眍^。
客來(lái)且一觴,十觴未遽休。
注釋參考
不謂
(1).不告訴。《詩(shī)·小雅·隰?!罚骸靶暮鯋?ài)矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之。” 陳奐 傳疏:“‘遐不謂矣’《禮記》引《詩(shī)》作‘瑕不謂矣’。遐、瑕古通用。 鄭 注云:瑕之言胡也,謂猶告也?!?/p>
(2).不以為?!妒酚洝ちH藺相如列傳》:“﹝ 趙括 ﹞嘗與其父 奢 言兵事, 奢 不能難,然不謂善?!?晉 干寶 《晉紀(jì)總論》:“百姓皆知上德之生己,而不謂浚己以生也,是以感而應(yīng)之,悅而歸之?!?/p>
(3).不算作;不稱為。 清 戴震 《徐節(jié)婦傳》:“ 徐氏 之禍,可不謂烈哉!微節(jié)婦, 徐氏 不祀矣!” 清 蒲松齡 《聊齋志異·金生色》:“ 金氏 子其神乎!諄囑醮婦,抑何明也!一人不殺,而諸恨并雪,可不謂神乎!”
(4).不意,不料。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“不謂殘生兮卻得旋歸,撫抱胡兒兮泣下沾衣。” 唐 杜甫 《贈(zèng)韋左丞丈濟(jì)》詩(shī):“不謂矜餘力,還來(lái)謁大巫?!?清 王韜 《淞隱漫錄·悼紅仙史》:“乖隔以來(lái),靡日不思,不謂今日又有相見(jiàn)之期?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《反對(duì)本本主義》:“不謂gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨內(nèi)討論問(wèn)題,也還有人開(kāi)口閉口‘拿本本來(lái)’?!?/p>
坦率
坦率 (tǎnshuài) 直率 open;outspoken;fault;candid 誠(chéng)實(shí)和坦率的講話 為人坦率繆悠
虛妄不實(shí)。《新唐書(shū)·宗室傳贊》:“﹝ 李百藥 ﹞又舉 春秋 二百四十二年之禍,亟於 哀 、 平 、 桓 、 靈 ,而詆 曹元首 、 陸士衡 之言以為繆悠?!?明 高啟 《胡應(yīng)炎傳》:“或其事多繆悠,初皆無(wú)有,特好事者為之説歟?” 清 李慈銘 《越縵堂讀書(shū)記·說(shuō)文古籀疏證》:“鐘鼎多贋物,又傳橅多失真,讀者亦多以意説, 莊氏 條例中亦自言之,而據(jù)此欲正 秦 篆之失,追 頡 史之遺,大率支離繆悠,鑿空可笑。”
方回名句,以采菊東籬下悠然見(jiàn)南山為韻賦十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考