世間萬(wàn)變更故新，會(huì)當(dāng)太息摩銅人。
出自宋朝陸游《對(duì)酒作》
羨門(mén)安期何在哉？河流上泝昆侖開(kāi)。
白云不與隱居老，孤鶴自下遼天來(lái)。
春江風(fēng)物正閑美，綠浦潮平柁初起。
暮吹長(zhǎng)笛發(fā)巴陵，曉掛高帆渡湘水。
世間萬(wàn)變更故新，會(huì)當(dāng)太息摩銅人。
脫裘取酒藉芳草，與子共醉壺中春。
注釋參考
世間
人世間；世界上?！栋儆鹘?jīng)·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間?！?晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之三：“有飲不肯飲，但顧世間名?！?唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳?！?宋 陸游 《高枕》詩(shī)：“高枕閑看古篆香，世間萬(wàn)事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強(qiáng)如世間浮泛詩(shī)文百倍?！?楊朔 《滇池邊上》：“自古以來(lái)，人們常有個(gè)夢(mèng)想，但愿世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠(yuǎn)是春天。”
變更
變更 (biàngēng) 改變,更改 change;transform 變更所有制 某些方面(如尺寸、大小、進(jìn)程、安排或傾向)變得不同,但通常實(shí)質(zhì)不變 become different;alter 變更作息時(shí)間會(huì)當(dāng)
該當(dāng)；當(dāng)須。含有將然的語(yǔ)氣?！端囄念?lèi)聚》卷五四引 三國(guó) 魏 丁儀 《刑禮論》：“會(huì)當(dāng)先別男女，定夫婦，分土地，班食物，此先以禮也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·規(guī)箴》：“﹝ 桓道恭 ﹞常自帶絳綿繩，箸腰中， 玄 問(wèn)此何為？答曰：‘公獵，好縛人士，會(huì)當(dāng)被縛，手不能堪芒也?！?宋 楊萬(wàn)里 《古路》詩(shī)：“會(huì)當(dāng)揮蝥弧，一笑封鯨鯢?！?魯迅 《書(shū)信集·致許壽裳》：“倘復(fù)紛紜，會(huì)當(dāng)犧牲老屋?！?/p>
太息
太息 (tàixī) 即“嘆氣”。 have a deep sign 生理現(xiàn)象。以呼氣為主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸稱(chēng)為一息,一息脈動(dòng)四次,三息之后有一次深呼吸,脈五動(dòng),脈診上稱(chēng)為“閏以太息”。病理情況下,若患者頻頻吸氣,稱(chēng)為善太息,它是一個(gè)癥狀,可由肝膽郁結(jié),肺氣不宜引起 表示某種感情 陳涉太息回?！妒酚洝り惿媸兰摇?感動(dòng)太息。——清· 張廷玉《明史》銅人
(1).銅鑄的人像?！稘h書(shū)·郊祀志下》：“ 建章 、 未央 、 長(zhǎng)樂(lè)宮 鐘虡銅人皆生毛，長(zhǎng)一寸所，時(shí)以為美祥?！?唐 韓翃 《送王侍御赴江西兼寄李袁州》詩(shī)：“井上銅人行見(jiàn)無(wú)，湖中石燕飛應(yīng)盡。” 郁達(dá)夫 《遇釋無(wú)鄰知舊友某尚客金陵作此寄之》詩(shī)：“食子只今迷日月，銅人應(yīng)更泣觚棱?！?/p>
(2).指銅制人體針灸經(jīng)絡(luò)穴位模型。最早為 宋 王惟一 于 天圣 五年 公元1027年 創(chuàng)鑄。 宋 李薦 《寒食》詩(shī)：“我亦茅簷自鉆燧，煨針燒艾檢銅人?！?清 黃宗羲 《王征南墓志銘》：“凡搏人皆以其穴。死穴、暈穴、啞穴，一切如銅人圖法。”
陸游名句，對(duì)酒作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
