惜無畫手王摩詰,只把君詩寫蜀箋
出自宋代李益謙《景伯正字招東郊觀梅晚集花院秀遠(yuǎn)堂舉之舍弟》:
十里寒梅欲斗妍,東郊尋勝喜聯(lián)翩。
漸看冰泮池塘外,又見春生島嶼邊。
漁艇招招浮遠(yuǎn)水,畬田漠漠起平川。
惜無畫手王摩詰,只把君詩寫蜀箋。
注釋參考
畫手
(1).繪畫的能手。 唐 杜甫 《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》詩:“畫手看前輩, 吳生 遠(yuǎn)擅塲?!?宋 王安石 《哭慈照大師》詩:“百年俯仰隨薪盡,畫手空傳浄戒身。” 清 陸時化 《書畫說鈴》五:“國朝畫手如 王奉常 、 王廉州 ……較之 宋 元 大家有過無不及。” 魯迅 《南腔北調(diào)集·論“第三種人”》:“左翼雖然誠如 蘇汶 先生所說,不至于蠢到不知道‘連環(huán)圖畫是產(chǎn)生不出 托爾斯泰 ,產(chǎn)生不出 弗羅培爾 來’,但卻以為可以產(chǎn)出 密開朗該羅 、 達(dá)文希 那樣偉大的畫手。”
(2).指作畫之手。 宋 張表臣 《觀高郵寺壁曹仁熙畫水感事傷時呈以道舍人》詩:“ 曹生 畫手信有神,毫端風(fēng)雨生奫沄。”
摩詰
(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“凈名”或“無垢稱”?!毒S摩經(jīng)》中說 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士,和 釋迦牟尼 同時,善于應(yīng)機(jī)化導(dǎo)。曾經(jīng)以稱病為由,向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚(yáng)大乘深義,為佛典中現(xiàn)身說法,辯才無礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩:“天女要知 摩詰 病,銀瓶滿送 洛陽 春?!?宋 陸游 《病中作》詩:“ 摩詰 病説法, 虞卿 窮著書?!?/p>
(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪云林<十萬圖記>》:“按畫家分南北二宗, 摩詰 為南宗創(chuàng)始。”
蜀箋
亦作“ 蜀牋 ”。自 唐 以來 蜀 地所制精致華美的紙的統(tǒng)稱。 唐 僧鸞 《贈李粲秀才》詩:“十軸示余三百篇,金碧爛光燒 蜀 牋?!?明 陳子龍 《艷歌行》:“春燕剪 越 素,秋鴻征 蜀 箋?!薄都魺翕旁挕べZ云華還魂記》:“生聞之,手舞足蹈,不任歡情。因以 蜀 箋寫所賦《夏景閨情》十首,為小引於前以答娉?!?清 唐孫華 《長椿寺拜瞻明慈圣李太后御容》詩:“妙畫臨 吳 絹,清詞灑 蜀 牋。”參閱 元 費(fèi)著 《蜀箋譜》。
李益謙名句,景伯正字招東郊觀梅晚集花院秀遠(yuǎn)堂舉之舍弟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考