出自宋代葉清臣《先照寺》:
一徑?jīng)鲮懭f松,青霞紫霧秘靈峰。
寒生列洞前溪雨,聲到諸天午夜鐘。
仙頂月高猶駕鶴,陰潭云起舊降龍。
出塵境界無多地,已上金庭第七重。
注釋參考
塵境
原為佛教語。佛教以色、聲、香、味、觸、法為六塵,因稱現(xiàn)實(shí)世界為“塵境”。 唐 司空曙 《寄衛(wèi)明府》詩(shī):“翠竹黃花皆佛性,莫教塵境誤相侵?!?宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上:“嘉花名木,類聚區(qū)別,幽勝宛若生成,西抵 麗澤 ,不類塵境。” 李廣田 《<聞一多選集>序》:“而這樣的文字,如不是由所謂‘詩(shī)境’拉向‘塵境’,不是在思想上向現(xiàn)實(shí)突進(jìn)了一步,是不可能出現(xiàn)的?!?/p>
無多
沒有多少。 唐 杜荀鶴 《和友人寄孟明府》:“莫嫌月入無多俸,須喜秋來不廢吟?!?清 周亮工 《郭去問還家未半載復(fù)作章貢之行送之》詩(shī):“亂后還家慶更生,無多日月復(fù)成行?!?/p>
金庭
(1).山名。道教稱為福地。在 廬州郡 巢縣 (今 安徽省 巢湖市 ),別名 紫微山 。為道教七十二福地之一。見《云笈七籤》卷二七。
(2).山名。道教稱為福地。在 越州郡 剡縣 (今 浙江省 嵊縣 ),周圍三百里,名曰 金庭崇妙天 。為道教三十六小洞天之一。見《云笈七籤》卷二七。
(3).山名。道教稱為福地。在 會(huì)稽 東海 際之 桐柏山 中。 晉 陶弘景 《真誥·稽神樞四》:“ 金庭 有不死之鄉(xiāng),在 桐柏 之中?!?南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑銘》:“啟基 桐柏 ,厥號(hào) 金庭 ?!?/p>
(4).傳說中天上神仙所居之處。 唐 陳子昂 《題李三書齋》詩(shī):“愿與金庭會(huì),將待玉書徵。” 宋 沉遘 《五言天臺(tái)山送僧象微歸山》:“玉堂敞金庭,碧林列瑤圃?!?清 吳偉業(yè) 《聞臺(tái)州警》詩(shī)之三:“天門中斷接危梁,玉館金庭跡渺茫?!?/p>
葉清臣名句,先照寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考