明朝便好乘風(fēng)去,不學(xué)浮屠更打包
出自宋代王阮《出郊訪沈洞主一首》:
抖擻塵埃暫出郊,一藤行訪羽人巢。
風(fēng)翻翠浪催禾穗,秋放殷紅著樹梢。
萬里家山懷五老,各年活計卻三茅。
明朝便好乘風(fēng)去,不學(xué)浮屠更打包。
注釋參考
明朝
明朝 (míngzhāo) 〈方〉∶明天 tomorrow便好
(1).正好;正可。 宋 范成大 《碧虛席上得趙養(yǎng)民運(yùn)使寄詩約今晚可歸次韻迓之》:“偶攜尊酒上孱顏,忽憶行人瘴霧間。便好來分蒼石坐,已教不鎖翠云關(guān)?!?元 薩都剌 《過石子岡》詩:“露光日落紅穿樹,山色雨餘青近人。便好拂衣入山去,解鞍辭卻馬頭塵?!?/p>
(2).用于句末,表示希望的語氣,猶言才好?!端疂G傳》第九一回:“皇天,只愿早早發(fā)救兵便好!”《二刻拍案驚奇》卷九:“只是姐姐不要臨時變卦便好?!?/p>
乘風(fēng)
乘風(fēng) (chéngfēng) 順風(fēng);憑借風(fēng)力 with fair wind 乘風(fēng)向法國駛?cè)?h3>不學(xué)(1).不學(xué)習(xí);不求學(xué)?!墩撜Z·季氏》:“不學(xué)《詩》,無以言?!?晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》:“誠知不學(xué)之弊,碩儒之貴?!?宋 曾鞏 《宜黃縣縣學(xué)記》:“蓋以不學(xué)未成之材而為天下之吏,又承衰弊之后,而治不教之民,嗚呼!仁政之所以不行,賊盜刑罰之所以積,其不以此也歟?”
(2).謂沒有學(xué)問。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會通二》:“又以《文選》 李善 注在五臣后,其疏淺不學(xué),幾於 王侍書 題閣帖矣!”《老殘游記》第三回:“兄弟以不學(xué)之資,圣恩叫我做這封疆大吏。”
浮屠
亦作“ 浮圖 ”。1.佛教語。梵語Buddha的音譯。佛陀,佛。《后漢書·西域傳·天竺》:“其人弱於 月氏 ,脩浮圖道,不殺伐,遂以成俗?!?李賢 注:“浮圖,即佛也?!?晉 袁宏 《后漢紀(jì)·明帝紀(jì)上》:“浮屠者,佛也。 西域 天竺 有佛道焉。佛者, 漢 言覺。將悟羣生也?!薄缎绿茣さ胰式軅鳌罚骸昂髮⒃旄⊥来笙?,度費(fèi)數(shù)百萬?!?/p>
(2).佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛教。 南朝 梁 范縝 《神滅論》:“浮屠害政,桑門蠹俗。風(fēng)驚霧起,馳蕩不休?!薄缎绿茣だ钜暮唫鳌罚骸癌z 夷簡 ﹞將終,戒毋厚葬,毋事浮屠?!?清 惲敬 《香山先生家傳》:“論曰:先生之學(xué),雜於浮圖、老氏?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一:“﹝喇嘛﹞則又似與浮屠同出,其髠首不蓄髮亦同?!?/p>
(3).佛教語。梵語Buddha的音譯。指和尚。 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》:“夫 文暢 ,浮屠也?!?宋 王禹偁 《柳贊善寫真贊》序:“﹝ 柳宜 ﹞堂有母,思見其面而不得歸,浮圖 神秀 為寫其真,使其弟持還,以慰倚門之望?!?清 劉大櫆 《游黃山記》:“若有浮屠,持鉢而倚於門閭,是曰空相之廬?!?/p>
(4).佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛塔。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水一》:“ 阿育王 起浮屠于佛泥洹處,雙樹及塔今無復(fù)有也。” 宋 蘇軾 《薦城禪院五百羅漢記》:“且造鐵浮屠十有san{1-1}級,高百二十尺?!?清 李漁 《蜃中樓·傳書》:“你慈悲救苦,俺稽首皈依,勝造個七級浮屠。”
(5).佛教語。梵語Buddha的音譯。舊時稱傘或旗的頂子。因其形似塔頂,故名?!督鹗贰x衛(wèi)志下》:“傘制,皇太子三位妃皆青羅表紫里、金浮圖?!薄睹魇贰ち髻\傳·李自成》:“標(biāo)營白幟黑纛, 自成 獨(dú)白鬃大纛銀浮屠?!?/p>
(6).佛教語。梵語Buddha的音譯。博戲中擲骰子所成的一種貴彩。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》:“ 章郇公 守 洪州 ,嘗因晏客,擲骰賭酒。乃自默占,如異日登臺輔,即成貴采。一擲得佛面浮圖,遂緘秘其骰,至為相猶在。” 宋 袁文 《甕牖閑評》卷六:“又博家以一二三四五六投子為浮圖……借此名以名投子者,豈以一二三四五六為自細(xì)至粗如浮圖之狀也歟?”
打包
打包 (dǎbāo) 用紙、布、麻袋、稻草等包裝物品 pack 把某物打成包或捆 bale 打開包著的東西 unpack王阮名句,出郊訪沈洞主一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考