出自宋代李廌《相逢行》：
平生不為輕薄游，故亦未作相逢作。
尋常木強(qiáng)畏犯義，直欲端彥規(guī)后生。
有客性不羈，謂我何泥固。
太上立德次立功，癡兒乃為功名悮。
顏回窮凍終何成，東山餓夫適自苦。
君不見白楊依依北邙墓，斷碣滅裂礙行路。
觸髏物化今何為，劍鉞雖存委為土，癡兒胡為不早悟。
我聞是言笑不顧，摳衣布武出門去。
杳如乘鸞向煙霧，精神流離不自據(jù)。
想像彷佛若神遇，果見姣姬拾翠羽。
縠袂障日揚(yáng)輕素，芙蕖倒影碧波媚，薄云映日光未吐。
冶容異公行，聯(lián)娟美無(wú)度。
驚翩翩，下煙渚。
游翔嫷，將高舉。
為憐牽牛久獨(dú)處，欲解明璫贈(zèng)交甫。
臨行惠我不語(yǔ)意，定駕星軿為暮雨。
注釋參考
牽牛
牽牛 (qiānniú) 牽拉公?；蚰概?lead an ox;lead cow 牽牛下地 牽牛 (qiānniú) 一種舊大陸熱帶一年生纏繞草本植物( Pharbitis nil ),具短毛,葉心臟形,通常三裂,花漏斗形,淡紅、藍(lán)色、淺紫色或白色 lobed leaf pharbitis 牽牛星的俗稱 Altair獨(dú)處
獨(dú)處 (dúchǔ) 獨(dú)居 live alone 我…愛群居,也愛獨(dú)處?！熳郧濉逗商猎律?h3>解明(1).曉悟聰明。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》：“ 劉令言 始入 洛 ，見諸名士而嘆曰：‘ 王夷甫 太解明?！?/p>
(2).解釋；闡明。 明 李贄 《與友人書》：“ 文王 因象以設(shè)卦，因卦以立爻，而夫子為之傳，直取本卦爻之象而敷衍之，即所繫之辭而解明之，極易看，亦極難看?！?魯迅 《二心集·＜藝術(shù)論＞譯本序》：“ 蒲力汗諾夫 在這里，卻將這作為重要的藝術(shù)生產(chǎn)的問(wèn)題，解明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾以及階級(jí)間的矛盾。”
交甫
即 鄭交甫 。相傳他曾于 漢皋 臺(tái)下遇到兩位神女。見《文選·張衡〈南都賦〉》“游女弄於 漢皋 之曲” 李善 注引《韓詩(shī)外傳》。《文選·曹植＜洛神賦＞》：“感 交甫 之棄言兮，悵猶豫而狐疑?！?李善 注：“《神仙傳》曰：切仙一出，游於江濱，逢 鄭交甫 。 交甫 不知何人也，目而挑之，女遂解佩與之。 交甫 行數(shù)步，空懷無(wú)佩，女亦不見。” 唐 水府君 《與鄭德璘奇遇詩(shī)》：“既能解珮投 交甫 ，更有明珠乞一雙?！?陳去病 《惜別詞》之三：“ 交甫 休云有夙因，月明空遇 漢皋 人?！?/p>
李廌名句，相逢行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
