三年重見須川湄，舍舟東去何驅(qū)馳。
王事靡鹽莫遑息，人生所貴心相知。
經(jīng)從往返兩過我，一言意厚何多為。
向來江夏傾蓋日，翕然譽(yù)望推麟儀。
才猷伏火丹九轉(zhuǎn)，用之功效堪扶衰。
重陽初過雨新霽，乾坤六合方平夷。
邊城殘寇何足滅，廟堂勝算那容窺。
相逢問我出世法，嗟我茅塞同荒陂。
因君扣擊發(fā)探省，沉迷可笑群昏隨。
我聞摩詰老居士，后身樓至今王維。
忽然惠顧有緣契，怳若宿霧青天披。
愿君為我取妙善，此界示現(xiàn)無邊慈。

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相逢

出世法

佛教謂達(dá)到超脫生死境界之法?！缎牡赜^經(jīng)》：“諸佛子等，應(yīng)當(dāng)至心求見一佛及一菩薩，如是名為出世法要?！?明 李贄 《與明因書》：“世上人總無甚差別，唯學(xué)出世法，非出格丈夫不能。今我等既為出格丈夫之事，而欲世人知我信我，不亦惑乎！既不知我，不信我，又與之辯，其為惑益甚?！?清 錢謙益 《華嚴(yán)懺法序》：“子之所疑，皆世間法耳，非所論於出世法也。”

茅塞

《孟子·盡心下》：“山徑之蹊間，介然用之而成路；為閒不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”茅塞，謂為茅草所堵塞。 明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記十》：“睨溫泉之峽，當(dāng)在其南，中亦有峽南下，第茅塞無徑，遂隨道西北上?！焙笕擞谩睹献印氛Z意以比喻思路閉塞，或愚昧無知；且多作為自謙之詞。 宋 王明清 《揮麈馀話》卷二：“ 仲信 寓 越 之 蕭寺 ……時(shí)一相過，未嘗不劇談終日，有補(bǔ)于茅塞為多?！薄度龂萘x》第三八回：“ 玄德 聞言，避席拱手謝曰：‘先生之言，頓開茅塞，使 備 如撥云霧而覩青天?！?清 李漁 《蜃中樓·述異》：“吾兄真解人也，小弟胸中茅塞，不覺頓開。” 楊沫 《青春之歌》第一部第六章：“只不過短短十多分鐘的談話，可是好像使 道靜 頓開茅塞似的，忽然知道了好多事情。”

王之道名句，次韻陶監(jiān)丞茂安見贈(zèng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考