出自元朝尹志平《道無情一三首》
不避春風(fēng)迢遞。來往默通真意。那個(gè)是吾家。信天涯。本性玄通無托。到處一身安樂。了了沒西東。住云峰。
但愿身安心靜。誰羨往來迎請。正教滿天涯。過流沙。師意真慈普度。應(yīng)系群生開悟。積行要無邊。性方圓。
九九嚴(yán)凝冰結(jié)。山后朔風(fēng)凜冽。西去意如何。***。道友一聲珍重。慎勿使他心動(dòng)。志氣要平和。道無魔。
每夜三更問話。說破人情虛假。個(gè)個(gè)悟真宗。道心通。要望秋陽回意。莫縱高眠春睡。指日復(fù)歸來。笑顏開。
三老{1~1}共全清福。終日游山不足。坐臥白云中??辞喾?。飯罷東坡石上。談笑開懷豁暢。妙景可忘憂。對清流。
身逐東川道友。有客西山專候。真意是如何。羅*羅。七十古為稀少。今我六旬還到。浮世不堅(jiān)牢。醉陶陶。
深謝將書來請。才到西巖春令。百鳥正喧呼。樂無余。道眾滿川和氣。醮罷更看天意。緣契合虛谷。任西東。
十月蔚羅行化。去送來迎車馬。和氣滿山川。教風(fēng)傳。別后何時(shí)再遇。唯愿各心開悟。功積要三千?;`仙。
十月小春時(shí)令。萬物歸根安靜。獨(dú)我水云間。過東山。直指古燕無定。老也敢違天命?;厥淄K南。再來參。
隨處道人道友。勿使人情濃厚。凡百在平常。少災(zāi)殃。別后應(yīng)當(dāng)西邁。接待往來寧耐。他日要相參。望終南。
未達(dá)難通天令。誰解洞中生靜。道在有無間。隔千山。去住絕疑心定。任運(yùn)逍遙隨命。終日不迷南。更何參。
我愛懷仁冬月。炕暖窗明堪歇。天意不教閑。過南山。東去西來非愿。海角天涯將遍。道果尚難成。又登程。
行過天涯海角。未似西山心樂。興盡復(fù)東還。鬢多斑。彼此年過耳順。別后有何憑準(zhǔn)。唯愿各心休。永無憂。
以上尹志平作品《道無情》共13首
注釋參考
往來
往來 (wǎnglái) 去和來 come and go 往來種作?!獣x· 陶淵明《桃花源記》 往來視之?!啤?柳宗元《三戒》 往來翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》 往來而不絕。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》 交往;過從 dealings 老死不相往來?!妒酚洝へ浿沉袀鳌?誠欲往來?!啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 交往的人 guest;visitor 往來無白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》迎請
迎接;聘請?!秹?jīng)·疑問品》:“不斷十惡之心,何佛即來迎請!”《天雨花》第十四回:“然后再貶退選侍,詐稱迎請 福王 ,權(quán)做假皇,慢慢即真?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第四章第二節(jié):“其繼興者為伽缽,為收 支弓贊普 的兇煞, 吐蕃 缽教徒無能為力,自 克什米爾 、 勃律 、 羊同 迎請三位缽教巫師。”
尹志平名句,道無情一三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 送沈興宗察院出使湖南——— 王安石〔宋代〕
- 蝶戀花——— 王國維〔近現(xiàn)代〕
- 崇德閣下答諸公不語禪——— 邵雍〔宋代〕
- 過昭君故宅——— 崔涂〔唐代〕
- 舟次當(dāng)涂——— 方岳〔宋代〕
- 春夜月——— 徐鉉〔唐代〕
- 師警維那請贊——— 釋崇岳〔宋代〕
- 次韻子瞻和淵明飲酒二十首——— 蘇轍〔宋代〕
- 送華亭薜運(yùn)斡——— 徐璣〔宋代〕
- 將別普濟(jì)二首——— 張耒〔宋代〕