妙在和光同塵，事須鉤深入神

出自宋代黃庭堅(jiān)《贈高子勉四首》：

妙在和光同塵，事須鉤深入神。
聽他下虎口著，我不為牛后人。

注釋參考

和光同塵

《老子》：“和其光，同其塵。” 王弼注：“無所特顯，則物無所偏爭也；無所特賤，則物無所偏恥也?！?吳澄注：“和，猶平也，掩抑之意；同，謂齊等而與之不異也。鏡受塵者不光，凡光者終必暗，故先自掩其光以同乎彼之塵，不欲其光也，則亦終無暗之時矣。”后以“和光同塵”指隨俗而處，不露鋒芒?！逗鬂h書·張奐傳》：“吾前后仕進(jìn)，十要銀艾，不能和光同塵，為讒邪所忌?！?北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“ 嵇叔夜排俗取禍，豈和光同塵之流也？” 宋羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷九：“ 柳下惠視袒裼裸裎，焉能浼我，可謂和光同塵矣?！?郭沫若《南冠草》第三幕：“象杜九皋他們不是在走這樣的路嗎？表面上和光同塵，骨子里滅滿興漢?！?/p>成語解釋和、同：混合。和光：混合各種光彩；同塵：與塵俗相同。指不露鋒芒，與世無爭的消極處世態(tài)度。也比喻同流合污。和光同塵出處《老子》第四章：“和其光，同其塵?！笔褂美湫菀廴m四，我趙某不是與你和光同塵的。

事須

謂情勢應(yīng)該如此，理應(yīng)如此?！豆盼脑贰げ芄宸蛉伺c楊太尉夫人袁氏書》：“主簿股肱近臣，征伐之計(jì)，事須敬咨?！?北魏賈思勰《齊民要術(shù)·雜說》：“且須調(diào)習(xí)器械，務(wù)令快利；秣飼牛畜，事須肥健?！?唐劉禹錫《和仆射牛相公寓言》詩之二：“只恐重重世緣在，事須三度副蒼生。”一說“事須”為唐宋習(xí)用語。宋陸游《小雨》詩：“事須求暫假，宜睡稱燒香?！弊宰ⅲ骸笆马毝?，蓋唐人公移中語也?！?況周頤《蕙風(fēng)詞話·續(xù)編》卷二：“‘圣得’、‘事須’、這些皆唐宋人方言。”