談玄問(wèn)老子,鳴佩邀神妃
出自宋代林用中《同游岳麓道遇大雪馬上次敬夫韻》:
遙瞻衡岳頂,云盡碧參差。
人從南方至,雪墜西崖垂。
談玄問(wèn)老子,鳴佩邀神妃。
飛花舞瓊瑤,青壁比珠璣。
平生山水興,行止只自知。
飄飖凌浩蕩,猶恐太白低。
松持歲寒操,梅放冰雪姿。
迢遞崑崙顛,俯仰動(dòng)遐思。
茲峰名天下,突兀真絕奇。
行行將易晚,去去尚追隨。
我愛(ài)君飲酒,君愛(ài)我賦詩(shī)。
相看各惆悵,勉旃在明時(shí)。
注釋參考
談玄
(1).談?wù)撔怼?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》:“ 王夷甫 容貌整麗,妙於談玄?!?范文瀾 《<唐代佛教>引言》:“ 南朝 士大夫有談玄(玄學(xué)也是一種麻醉劑)的習(xí)慣?!?/p>
(2).談?wù)撟诮塘x理。 唐 道宣 《續(xù)高僧傳·yi{1-1}解十一·靈潤(rùn)》:“加以xing{1-1}愛(ài)林泉,捐諸名利,弊衣麤食,談玄為本?!?/p>
(3).玄學(xué)內(nèi)容之一。 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第九講:“ 唐 人講的玄學(xué)內(nèi)容仍不出于三玄,而且分開(kāi)來(lái)講,稱《易經(jīng)》為‘真玄’,《老子》為‘虛玄’,《莊子》為‘談玄’?!?/p>
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套鳴佩
亦作“ 鳴珮 ”。1.佩玉?!段倪x·謝朓<直中書(shū)省>詩(shī)》:“茲言翔鳳池,鳴珮多清潔?!?李周翰 注:“鳴珮,所佩玉也?!?/p>
(2).比喻出仕。 明 唐順之 《贈(zèng)袁御醫(yī)芳洲》詩(shī):“鳴佩偶隨供奉侶,下簾長(zhǎng)對(duì)道家言。”參見(jiàn)“ 鳴玉 ”。
見(jiàn)“ 鳴佩 ”。
林用中名句,同游岳麓道遇大雪馬上次敬夫韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考