出自宋代釋行?!对铡罚?/h2>北山猿鶴久為鄰,閑里生涯夢(mèng)里人。
旅思經(jīng)時(shí)偏感舊,物華今日又從新。
棹歌堤上水煙晚,笛奏江南梅柳春。
五道寂寥先輩盡,自慚無(wú)補(bǔ)面生塵。
北山猿鶴久為鄰,閑里生涯夢(mèng)里人。
旅思經(jīng)時(shí)偏感舊,物華今日又從新。
棹歌堤上水煙晚,笛奏江南梅柳春。
五道寂寥先輩盡,自慚無(wú)補(bǔ)面生塵。
注釋參考
五道
(1).五路、五個(gè)方面?!赌鲜贰紊鋫鳌罚骸?建武 二年, 魏 軍南攻,五道并進(jìn)。” 唐 王昌齡 《塞上曲》:“五道分兵去,孤軍百戰(zhàn)塲?!?/p>
(2).五種方法?!秴问洗呵铩ば⑿小罚骸梆B(yǎng)有五道:脩宮室,安牀笫,節(jié)飲食,養(yǎng)體之道也;樹五色,施五采,列文章,養(yǎng)目之道也;正六律,龢五聲,雜八音,養(yǎng)耳之道也;熟五穀,烹六畜,龢煎調(diào),養(yǎng)口之道也;龢顏色,説言語(yǔ),敬進(jìn)退,養(yǎng)志之道也。此五者,代進(jìn)而厚用之,可謂善養(yǎng)矣。”
(3).佛教謂天、人、畜生、餓鬼、地獄五處輪迴之所。見《菩薩處胎經(jīng)》。道教亦承襲此說(shuō)。見《云笈七籤》卷十。 南朝 宋 鮑照 《佛影頌》:“六塵煩苦,五道綿劇?!?南朝 梁 沉約 《佛記序》:“去來(lái)五道,大千比之毫端;往復(fù)三界,祇劫未足稱遠(yuǎn)?!眳⒁姟?六道 ”。
(4).見“ 五道將軍 ”。
寂寥
寂寥 (jìliáo) 空廓 open;be deserted and lonely 寂寥無(wú)人?!啤?柳宗元《至小丘西小石潭記》 寂靜;無(wú)人倍伴的,獨(dú)自一人的 still先輩
先輩 (xiānbèi) 對(duì)前輩的尊稱。唐代同時(shí)考中進(jìn)士的人相互敬稱先輩,對(duì)文人的敬稱 elder generation;acestors 我們的先輩欣然為之戰(zhàn)斗和獻(xiàn)身的政治信念 鄉(xiāng)先輩左忠毅?!濉?方苞《左忠毅公逸事》自慚
自慚 (zìcán) 自己感到慚愧 feel ashamed 聽了他這番話,我更感自慚無(wú)補(bǔ)
無(wú)補(bǔ) (wúbǔ) 沒有補(bǔ)益,無(wú)益 of no avail;do not help matter 這樣恐怕無(wú)補(bǔ)于事面生
面貌生疏。 元 王子一 《誤入桃源》第三折:“你道我面生可疑,便待要揚(yáng)威耀武?!薄端疂G傳》第七二回:“ 燕青 唱箇喏。那人道:‘面生,全不曾相識(shí)?!薄肚迨犯濉な池浿疽弧罚骸胺布變?nèi)有盜竊……等事,及面生可疑之徒,責(zé)令專司查報(bào)?!?/p>
釋行海名句,元日名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 生死同書夜,逆天詎敢居作者:林景熙作品:雜詠十首酬汪鎮(zhèn)卿
- 為別晨昏久,全輕水陸遙。
- 百千幽勝無(wú)人見,說(shuō)向吾師是洩機(jī)作者:林逋作品:復(fù)賡前韻且以陋居幽勝詫而誘之
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- 夷蕩長(zhǎng)如此,威靈不復(fù)留
- 問(wèn)家傳舊物,有清節(jié),與高風(fēng)
- 退朝花底散,歸院柳邊迷。
- 屈原離騷芳草遍,召南治世梅先見。皎如佩玉上清來(lái),不敢班渠國(guó)風(fēng)變。
- 向來(lái)問(wèn)舍漁樵侶,肯作歸田粥飯僧