手札八行詩一篇,無由相見但依然
出自唐代白居易《宿香山寺酬廣陵牛相公見寄》:
手札八行詩一篇,無由相見但依然。
君匡圣主方行道,我事空王正坐禪。
支許徒思游白月,夔龍未放下青天。
應(yīng)須且為蒼生住,猶去懸車十四年。
注釋參考
手札
手札 (shǒuzhá) 親筆信 autograph letter八行
《后漢書·竇章傳》“更相推薦” 李賢 注引 漢 馬融 《與竇伯向(章)書》曰:“ 孟陵 奴來,賜書,見手跡,歡喜何量,見於面也。書雖兩紙,紙八行,行七字?!敝^信紙一頁八行。后世信箋亦多每頁八行,因以稱書信。近代多指請托的信件。 唐 王勃 《宇文德陽宅秋夜山亭宴序》:“云委八行,抒勞思於彩筆。” 宋 梅堯臣 《王公慥東歸》詩:“莫嫌牛馬隔,走別八行稀?!?清 李漁 《意中緣·悟詐》:“八行代我傳心事,千里從人索好音。”《官場現(xiàn)形記》第二回:“一過年,也想到京里走走,看看有什么路子,弄封把八行,還是出來做他的典史?!?李劼人 《da{1~1}波》第一部第一章:“并花了一筆不小的鉆營費,鉆得一封 振貝子 的八行?!?/p>
八種品行。即孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和?!端问贰せ兆诩o二》:“甲辰,立八行取士科。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事二》:“方崇八行以迪多士,尊六經(jīng)以黜百家,史何足言?” 明 馮時可 《雨航雜錄》卷上:“ 臺州 徐中行 居鄉(xiāng),郡守以八行薦,不應(yīng)?!?/p>
一篇
(1).古時文字皆著之于竹簡,用牛皮編串如冊,是為一篇。后因稱首尾完整的文字為一篇。《墨子·明鬼下》:“圣人一尺之帛,一篇之書。” 漢 王充 《論衡·本性》:“如此則性各有陰陽,善惡在所養(yǎng)焉,故 世子 作養(yǎng)書一篇?!?唐 元稹 《酧白學(xué)士代書》詩:“一篇從日下,雙鯉送天涯。” 金 元好問 《遣興》詩:“一篇詩遣興,三醆酒扶頭?!?/p>
(2).全篇。 晉 陸機 《文賦》:“立片言而居要,乃一篇之警策?!薄吨熳诱Z類》卷八四:“此是一篇綱領(lǐng)。”
無由
無由 (wúyóu) 沒有門徑或機會 have no way (of doing sth.) 相見無由相見
相見 (xiāngjiàn) 彼此會面 meet 整個代表團在終點站與他們相見依然
依然 (yīrán) 照往常,依舊 still;as before 依然如故 依然有效白居易名句,宿香山寺酬廣陵牛相公見寄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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