行行無取才,宜為夫子哂
出自宋代五邁《題余君肅日嚴忍齋》:
群肅吾良朋,天資秀而穎。
以忍名其齋,求余為序引。
余聞刃制心,共字謂之忍。
一忍寬百憂,百動歸一靜。
人心本至明,萬善集虛境。
外物一障之,天真隨晦泯。
意猿肆頡頏,氣馬浪馳騁。
以忍作防閑,如物有繩準。
賢養(yǎng)心學,最切是懲忿。
愚者一不校,魯者三自省。
行行無取才,宜為夫子哂。
師德豈懦夫,見善必操秉。
唾面令自乾,可能愧不逞。
公藝忠考人,家法肅而整。
九世有盤盂,一字其要領。
愿子繼自今,去過貴乎敏。
育德必體蒙,辨義真觀井。
意融妄盡消,心清事亦省。
我少梁心氣,近亦痛除屏。
作詩雖警君,且俗以自警。
注釋參考
行行
(1).不停地前行?!豆旁娛攀住ば行兄匦行小罚骸靶行兄匦行?,與君生別離?!?宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞:“行行又入笙歌里,人在珠簾第幾重?” 陳毅 《赴延安留別華中諸同志》詩:“行行過 太行 ,迢迢赴 延安 ?!?/p>
(2).指情況進展或時序運行。 晉 陶潛 《飲酒》詩之十六:“行行向不惑,淹留遂無成。” 逯欽立 注:“行行,漸漸?!?唐 王建 《行見月》詩:“月初生,居人見月一月行。行行一年十二月,強半馬上看盈缺?!?/p>
(3).猶言走一走?!段饔斡洝返谖宥兀骸?老君 笑道:‘這猴兒不去取經(jīng),卻來我處何干?’ 行者 道:‘取經(jīng)取經(jīng),晝夜無停;有些阻礙,到此行行?!?/p>
(4).行旅。 宋 梅堯臣 《送毛秘校罷宣城主簿被薦入補令》詩:“以此贈行行,無酒勿我怪?!?/p>
(1).每行。 唐 韓愈 《柳溪》詩:“柳樹誰人種?行行夾岸高?!?明 袁凱 《京師得家書》詩:“江水三千里,家書十五行,行行無別語,只道早歸鄉(xiāng)?!?林庚白 《坡行即目》詩:“炊煙燹后行行淚,物價兵間寸寸金?!?/p>
(2).各行各業(yè)。參見“ 行行出狀元 ”。
剛強負氣貌?!墩撜Z·先進》:“ 子路 ,行行如也; 冉有 、 子貢 ,侃侃如也。子樂?!?何晏 集解:“ 鄭 曰:‘樂各盡其性,行行,剛強之貌。’” 唐 元稹 《青云驛》詩:“上天勿行行,潛穴勿悽悽,吟此青云諭,達觀終不迷?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》:“明日,拘牒已至, 趙 行行殊不置意?!?/p>
無取
(1).不取為己有?!睹献印るx婁下》:“可以取,可以無取,取傷廉?!薄稏|觀漢記·張堪傳》:“時 述 珍寳珠玉,委積無數(shù), 堪 録簿上官,秋毫無取?!?/p>
(2).不足取。 晉 王謐 《重答桓太尉書》:“自謂擬心宗轍,其理難尚,非謂禮拜之事,便為無取也?!?唐 杜甫 《湘江宴餞裴二端公赴道州》詩:“盛名富事業(yè),無取媿高賢?!?浦起龍 心解:“無取,謂一無足取?!?宋 秦觀 《王儉論》:“大節(jié)喪矣,雖有一時之美,一日之長,足以夸污世而矯流俗,君子無取焉?!?/p>
夫子
夫子 (fūzǐ) 古時對男子的尊稱 man 舊時稱呼學者或老師 school 公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》 愿夫子輔吾志,明以教我?!睹献印ち夯萃跎稀? 舊時稱自己的丈夫 husband 夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德?!逗鬂h書·列女傳》 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門的學生對孔子的稱呼五邁名句,題余君肅日嚴忍齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考