摘自《荀子·大略》

解釋：滾動(dòng)的球體掉進(jìn)凹陷處會(huì)停止，謠言傳到明白人那里就平息。沒(méi)有根據(jù)的話，傳到有頭腦的人那里就不能再流傳了。

原文摘要：
有之者富，少有之者貧，至無(wú)有者窮。故大者不能，小者不為，是棄國(guó)捐身之道也。凡物有乘而來(lái)，乘其出者，是其反也。流言滅之，貨色遠(yuǎn)之。禍之所由生也，生自纖纖也。是故君子蚤絕之。言之信者，在乎區(qū)蓋之間。疑則不言，未問(wèn)則不言。知者明于事，達(dá)于數(shù)，不可以不誠(chéng)事也。故曰：“君子難說(shuō)，說(shuō)之不以道，不說(shuō)也?！闭Z(yǔ)曰：“流丸止于甌臾，流言止于知者。”此家言邪說(shuō)之所以惡儒者也。是非疑，則度之以遠(yuǎn)事，驗(yàn)之以近物，參之以平心，流言止焉，惡言死焉。曾子食魚(yú)，有余，曰：“泔之。”門(mén)人曰：“泔之傷人，不若奧之?！痹悠樵唬骸坝挟愋暮踉?！”傷其聞之晚也。無(wú)用吾之所短，遇人之所長(zhǎng)。故塞而避所短，移而從所仕。疏知而不法，辨察而操僻，勇果而無(wú)禮，君子之所憎惡也

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流丸

(1).滾動(dòng)的丸?！盾髯印ご舐浴罚骸罢Z(yǔ)曰：流丸止於甌、臾，流言止於知者。” 宋 司馬光 《新遷書(shū)齋頗為清曠偶書(shū)呈全董二秀才并示侄良富》詩(shī)：“壯年不再來(lái)，急景如流丸。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩(shī)》：“流丸自向甌臾止，但笑蚍蜉撼樹(shù)狂?！?/p>

(2).即流彈。《懲毖錄》：“流丸中 舜臣 左肩，血流至踵?！眳⒁?jiàn)“ 流彈 ”。

甌臾

甌與臾。比喻地面洼陷不平之處。《荀子·大略》：“流丸止於甌臾，流言止於知者?！?楊倞 注：“甌、臾，皆瓦器也。 揚(yáng)子云 《方言》云： 陳 、 魏 、 鄭 、 宋 之間，謂罃為臾。甌臾謂地之坳坎如甌臾者也?！?清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩(shī)》：“流丸自向甌臾止，但笑蚍蜉撼樹(shù)狂。”

流言

知者

能了解的人；有見(jiàn)識(shí)的人。 唐 元稹 《琵琶歌》：“曲名《無(wú)限》知者鮮，《霓裳羽衣》偏宛轉(zhuǎn)?！?宋 蘇軾 《以雙刀遣子由次其韻》：“作詩(shī)銘其背，以待知者看?！?清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷七：“故余嘗謂 太白 詩(shī)，謹(jǐn)守古人繩墨，亦步亦趨，不敢相背。至 杜陵 乃真與古人為敵，而變化不可測(cè)矣……但可為知者道，難與俗人言?！?/p>

有智慧的人?！吨芏Y·考工記序》：“知者創(chuàng)物，巧者述之。” 陸德明 釋文：“﹝知﹞音智?！薄妒酚洝ど叹袀鳌罚骸坝拚唛滌冻墒?，知者見(jiàn)於未萌?！?唐 杜甫 《貽華陽(yáng)柳少府》詩(shī)：“鬱陶抱長(zhǎng)策，義仗知者論?！?章炳麟 《文學(xué)說(shuō)例》：“黨同妬真，以破碎譏知者，人心渾渾，日益頑嚚，良有以也?！?/p>

荀子名句，荀子·大略名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考