出自宋代曾鞏《代書寄趙宏》:
憶承昨歲致書召,遂入江城同一笑。
羸奴小馬君所借,出犯朝寒鞅頻掉。
從來(lái)萬(wàn)事固已拙,況乃病敦顏不少。
去隨眾后已自枉,更苦世情非可料。
一心耿耿浪誠(chéng)直,百口幡幡競(jìng)訶誚。
獨(dú)君踴躍于我顧,譬于真玉火空燒。
別來(lái)未幾歲云換,楊柳得春還窈窕。
東溪最好水已淥,桃李萬(wàn)株紅白照。
當(dāng)時(shí)病臥不能出,日倚東風(fēng)想同調(diào)。
逡巡紅白委地休,新葉可書陰可釣。
君持使傳入南師,忽領(lǐng)貔貅過(guò)蓬藋。
僧堂取酒就君飲,不覺乘歡盞頻釂。
屋西明月過(guò)簾白,簾角有時(shí)飛熠燿。
明聞鉦鼓催軍發(fā),共上高樓看旗旐。
日高行忽又別君,從此閉門誰(shuí)可嘯。
秋風(fēng)已盡始得書,喜聽車輪返窮徼。
身欲追隨病未能,目斷珊瑚遮海嶠。
是時(shí)肺氣壯更惡,日以沉冥憂不療。
豈其艱若天所憫,晚節(jié)幸值巫彭妙。
放心已保性命在,握手猶驚骨骸峭。
今年霜霰雖未重,室冷尚無(wú)薪可燎。
一畝酸寒豈易言,局促不殊魚在罩。
勞君書札數(shù)問(wèn)訊,深愧薄材無(wú)象肖。
君心卓犖眾未識(shí),安得辨口聞廊廟。
注釋參考
書札
書札 (shūzhá) 書信 letter 見有書札托我回復(fù)問(wèn)訊
問(wèn)訊 (wènxùn) 詢問(wèn)或打聽 inquire 幸可廣問(wèn)訊。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 咸來(lái)問(wèn)訊?!獣x· 陶淵明《桃花源記》 問(wèn)訊處 問(wèn)候 greet 彼此見禮問(wèn)訊 僧尼跟人應(yīng)酬時(shí)合十招呼。也叫“打問(wèn)訊” put the palms together (a Buddhist greeting)薄材
(1).單薄,纖弱?!稘h書·嚴(yán)助傳》:“且 越 人緜力薄材,不能陸戰(zhàn),又無(wú)車騎弓弩之用,然而不可入者,以保地險(xiǎn),而中國(guó)之人不能其水土也。”
(2).薄才。 宋 曾鞏 《移守江西先寄潘延之節(jié)推》詩(shī):“薄材頑鈍待磨琢,舊學(xué)搶攘期反覆。”
無(wú)象
(1).失去常態(tài)、常道?!蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?士弱 曰:‘…… 商 人閲其禍敗之釁,必始於火,是以日知其有天道也。’公曰:‘可必乎?’對(duì)曰:‘在道,國(guó)亂無(wú)象,不可知也?!?杜預(yù) 注:“言國(guó)無(wú)道,則災(zāi)變亦殊,故不可必知?!?孔穎達(dá) 疏:“若國(guó)家昏亂,無(wú)復(fù)常象,不可知也?!薄段倪x·王粲<七哀>詩(shī)之一》:“ 西京 亂無(wú)象,豺虎方遘患?!?李善 注引 河上公 曰:“象,道也?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《擬魏太子“鄴中集”詩(shī)·王粲》:“ 伊洛 既燎煙, 函崤 沒無(wú)象?!币槐咀鳌?無(wú)像 ”。
(2).沒有形跡;沒有具體形象?!豆茏印び坠佟罚骸皞渚邉僦?,無(wú)象勝之本。” 趙守正 注:“無(wú)象,指軍行隱蔽,使人們看不到形象。” 三國(guó) 魏 曹植 《七啟》:“譬若畫形於無(wú)象,造響於無(wú)聲?!?唐 張九齡 《請(qǐng)東北將吏刊石紀(jì)功德狀》:“觀變?cè)珈段疵龋厝☆A(yù)於無(wú)象?!?明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷四:“或兀坐冥搜,求聲於寂寥,寫真於無(wú)象?!?/p>
(3).原為道家形容道玄虛無(wú)形之語(yǔ),后亦泛指諸種義理的玄微難測(cè),或玄微難測(cè)的義理。語(yǔ)出《老子》:“繩繩兮不可名,復(fù)歸于無(wú)物。是謂無(wú)狀之狀,無(wú)象之象,是謂忽怳?!?南朝 梁 沉約 《雅樂歌·諴雅之一》:“懷忽慌,瞻浩蕩……出杳冥,降無(wú)象?!?唐 李華 《潤(rùn)州鶴林寺故徑山大師碑銘》:“道行無(wú)跡,妙極無(wú)象:謂體性空,而本源清凈;謂諸見滅,而覺照?qǐng)A明?!?宋 蘇轍 《郊祀慶成》詩(shī):“治道初無(wú)象,神功竟莫宣?!?清 王士禛 《漁洋詩(shī)話》卷下:“ 吳 之 洞庭山 有丐者, 汪鈍翁 記其數(shù)詩(shī),有云:‘……有形皆是假,無(wú)象孰為真?悟到無(wú)生地,梅花滿四鄰?!?/p>
曾鞏名句,代書寄趙宏名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考