場官繾綣真我友,欲來卜筑祠此翁
出自宋代呂祖儉《晁景迂大觀庚寅冬為四明船場后七十有余年某》:
鄞川舊有船司空,小亭晚望江之東。
父老猶能理前話,無錢無木人無功。
風流已往四十載,水仙木犀徒自紅。
吾嘗夜看司空集,元符上書入邪中。
歲月蹉跎今幾許,俯仰一身隨轉(zhuǎn)蓬。
自爾怕道四明守,詎有律呂為始終。
易系后譜此時有,又得剛說來發(fā)蒙。
魯人獵較亦獵較,復使妙句追飛鴻。
朅來海頭四閱月,塵埃滿袖生{左毛右蒙}{左毛右童}。
平生執(zhí)鞭所欣慕,追尋故跡得數(shù)弓。
超然之名猶可想,海氣微茫日未曨。
越中豈是不好事,別乘皆賢心已{左忄右充}。
場官繾綣真我友,欲來卜筑祠此翁。
大書特書景迂號,庶幾遺躅常清通。
簿書期會目前耳,此意當令齊洛嵩。
豐公室外草芃芃,了齋卻埽耳若聾。
當時二士相游從,夜闌太息非為躬。
年運而往將溟濛,后輩風□□□□。
薄材微宦猶未工,尸祝越俎自忡忡。
誰圖遺像寘學宮,時與先儒相磨礲。
卻歸金華守吾宗,端坐水出固其窮。
注釋參考
繾綣
繾綣 (qiǎnquǎn) 牢結(jié);不離散 fast 繾,繾綣,不相離也?!墩f文新附》 無縱詭隨,以謹繾綣?!对姟ご笱拧? 情意深厚 tenderly attached 少盡繾綣?!啤?李朝威《柳毅傳》 以后對飲對唱,chan{1|1}綿繾綣?!都t樓夢》真我
佛教語。涅槃四德之一。亦稱“ 大我 ”,與“妄我”相對,謂出離生死煩惱的自在之我。《俱舍論·破執(zhí)我品》:“故佛説zheng{1-1}法,如牝虎銜子,執(zhí)真我為有,則為見牙傷,撥俗我為無,便壞善業(yè)子?!?唐 皎然 《禪思》詩:“真我性無主,誰為塵識昏?!?/p>
卜筑
擇地建筑住宅,即定居之意?!读簳ね馐總鳌⒂挕罚骸癌z 劉訏 ﹞曾與族兄 劉歊 聽講於 鐘山 諸寺,因共卜筑 宋熙寺 東澗,有終焉之志。” 唐 孟浩然 《冬至后過吳張二子檀溪別業(yè)》詩:“卜筑依自然, 檀溪 不更穿?!薄睹魇贰ぬ祈樦畟鳌罚骸癌z 唐順之 ﹞卜筑 陽羨山 中,讀書十餘年。” 清 趙翼 《華峒》詩:“他年擬抽簪,卜筑於此寄?!?/p>
呂祖儉名句,晁景迂大觀庚寅冬為四明船場后七十有余年某名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考