向來縛虎正死急，今日看牛無可鞭。
我提審定之兩印，十年勘盡諸方禪。
浙東西山好僧相，頭目靜如秋水蓮。
試令回眼參壁觀，掣頓已作獼猴顛。
平生棒喝不作用，何者可毒臞翁拳。
龜山爬沙吸淮海，上有蜀客蹲共顛。
石顱鐵脊踞牙齒，老龜無力供回旋。
自言小來會(huì)鬼窟，木客對(duì)誦明月篇。
山中白石足朝飯，無語可對(duì)蹲鴟前。
一行乃得命大謬，萬事瓦裂今蕭然。
祗念竿木事游戲，鐵胎五百成拘牽。
至人無心變到我，顧念塵腳相摩湔。
是身如云即虛幻，安要包里爭鮮妍。
爾來臞翁頗狡獪，隨風(fēng)轉(zhuǎn)柂忘洄沿。
都梁要藥竟何有，杖頭挑得枯藤仟。
高堂暗坐觸蝙蝠，放光時(shí)有階頭磚。
了無一法可酬難，蒲{1|1}團(tuán)禪板久已捐。
山空月明礎(chǔ)石員，百圍老干行參天。
何當(dāng)斷手釋椎鑒，與師共泛荊溪船。

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試令

謂試用的縣令。 清 顧炎武 《郡縣論》二：“改知縣為五品官，正其名曰縣令……其初曰試令，三年，稱職，為真。”

回眼

回轉(zhuǎn)目光。 宋 陳與義 《金潭道中》詩：“客行驚節(jié)序，回眼送桃花?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第三二回：“鴇婦臉上現(xiàn)了錯(cuò)愕之色，回眼望一望 端甫 ?！?許地山 《商人婦》：“等她回眼過來瞧我的時(shí)候，我又裝作念書?！?/p>

壁觀

佛教語。大乘虛空宗的修行方法?！段鍩魰?huì)元·東土祖師·初祖菩提達(dá)磨大師》：“﹝大師﹞寓止于 嵩山 少林寺 ，面壁而坐，終日默然，人莫測(cè)之，謂之壁觀婆羅門。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第六章第三節(jié)：“ 菩提達(dá)磨 所修是大乘虛空宗的禪法，稱為壁觀。意思是外息諸緣，內(nèi)心無惴，心如墻壁，可以入道?！?/p>

掣頓

(1).硬拉；強(qiáng)奪。 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“數(shù)幸之郡縣，富人以貲佐，貧者筑道旁。其后小者亡逃，大者藏匿；吏捕索掣頓，不以道理。”《史記·滑稽列傳褚少孫論》：“當(dāng)此之時(shí)，公卿大臣皆敬重乳母。乳母家子孫奴從者橫暴 長安 中，當(dāng)?shù)莱割D人車馬，奪人衣服?！薄度龂尽の褐尽は暮钚鳌罚骸坝指煽ぶ?，職監(jiān)諸縣，營護(hù)黨親，鄉(xiāng)邑舊故，如有不副，而因公掣頓，民之困弊，咎生於此?！?晉 干寶 《搜神記》卷六：“兵馬將往收捕，婦女憂愁，踧眉啼哭；吏卒掣頓，折其腰脊，令髻邪傾；雖強(qiáng)語笑，無復(fù)氣味也。”

(2).猶困頓。

獼猴

哺乳動(dòng)物。猴的一種。上身皮毛灰褐色；腰部以下橙黃色，有光澤；胸腹部和腿部深灰色；面部微紅，兩頰有頰囊；臀部有紅色臀疣。群居山林中，喧嘩好鬧。以野果、野菜等為食物。 漢 淮南小山 《招隱士》：“獼猴兮熊羆，慕類兮以悲?！?唐 白居易 《題周皓大夫新亭子二十二韻》：“獼猴看櫪馬，鸚鵡喚家人?！?魯迅 《墳·人之歷史》：“ 中國 邇?nèi)?，進(jìn)化之語，幾成常言，喜新者憑以麗其辭，而篤故者則病儕人類於獼猴?！?/p>

敖陶孫名句，贈(zèng)龜山慧海長老名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考