孝皇龍飛策多士，宗英第一天顏喜。
力言萬事實為原，要與邦家立基址。
堂堂碩望聳中外，耿耿丹心貫終始。
紹熙之未天步艱，忠臣義士肝膽寒。
元樞扶日上黃道，指顧宗社磐石安。
億萬生靈疑慮秋，轉移愁嘆為欣懽。
帝謂忠勞無與并，爰立作相?？?。
大開公道延時髦，相與同心究民病。
區(qū)分玉石殊薰蕕，賢人得志憸人憂。
不堪狂云巧妒月，何意積羽能沈舟。
衡陽道上霜松勁，日色慘澹風颼颼。
行路咨嗟淚相續(xù)，興懷安靖恩難酬。
皇情愴然思舊德，辨誣雪謗分白黑。
誅鋤元惡氛翳掃，昭揭殊勛鼎彝勒。
由來物理屈必伸，況此柱石真?zhèn)ト恕?br>萊公獲譴死海上，至今勛績摩蒼旻。
中興趙李二人杰，亦復身后褒忠純。
嗟爾讒夫太無識，徒把巧言污碩德。
正人摧折不妨榮，爾輩羞愧寧有極。
蚤知此事難追，當年詎敢懷奸欺。
我作此詩慰忠烈，因為人間息邪說。

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誅鋤

元惡

大惡之人；首惡?！稌た嫡a》：“元惡大憝，矧惟不孝不友！” 孔 傳：“大惡之人猶為人所大惡，況不善父母、不友兄弟者乎！” 唐 沉佺期 《赦到不得歸題江上石》詩：“天鑒誅元惡，宸慈恤遠黎。”《明史·張璁傳》：“元惡寒心，羣奸側目?！?爐魂 《對于張之洞死后之湖南人》：“ 張之洞 老悍自用……餘毒所及，厥成大創(chuàng)，天厭其驅，罰其元惡，賣國老賊，遂入黃壚。”

氛翳

陰霾之氣。 唐 李白 《答高山人兼呈權顧二侯》詩：“應運生夔龍， 開元 掃氛翳?！?宋 朱熹 《留安溪三日按事未竟》詩：“嵐陰常至午，陽景猶氛翳?！?清 潘耒 《碧云寺》詩：“誰能手斧柯，千春掃氛翳?！?/p>

昭揭

顯揚；宣示。《明史·忠義傳七·張繼孟》：“今 楊 左 業(yè)有定議， 世揚 方昭揭於天下后世?！?明 高攀龍 《圣賢論贊》：“非七篇昭揭，則人人寶藏，千古沉埋?！?清 劉大櫆 《贈資政大夫吳府君墓表》：“余謂以府君之賢而不為昭揭，后之人何以勸焉。”

殊勛

特出的功勛。《三國志·魏志·荀彧傳》：“ 董昭 等謂 太祖 宜進爵國公，九錫備物，以彰殊勛?！?隋 李德林 《天命論》：“ 太祖 挺生，庇民匡主，立殊勛于 魏 室，建茂績于 周 朝?！?宋 楊萬里 《赴文德殿聽麻仍拜表》詩：“夙退自欣還自笑，素餐便當策殊勛?！?太平天囯 洪仁玕 《誅妖檄文》：“共扶真主，各建殊勛?！?/p>

鼎彝

亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻著表彰有功人物的文字。 漢 許慎 《＜說文解字＞敘》：“郡國亦往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文，皆自相似?！薄段倪x·任昉＜王文憲集序＞》：“前郡尹 溫太真 、 劉真長 ，或功銘鼎彝，或德標素尚。” 李善 注：“《禮記》曰：鼎有銘，銘者，論譔其先祖之德美、功烈、勛勞，而酌之祭器?！蹲笫蟼鳌罚?臧武仲 曰：大伐小，取其所得，以作彝器，銘其功，以示子孫?！?宋 王安石 《韓忠獻挽辭》之二：“英姿爽氣歸圖畫，茂德元勛在鼎彝?！?胡適 《＜國學季刊＞發(fā)刊宣言》：“鼎彝、泉幣、碑版、壁畫、雕塑、古陶器之類，雖缺乏系統(tǒng)的整理，材料確是不少了?！?/p>

袁燮名句，挽丞相忠定公名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考