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單詞乎

慈歡不為植萱叢,圣子晨香孝養(yǎng)隆

出自宋代周麟之《端午貼子詞皇太后閣六首》:

慈歡不為植萱叢,圣子晨香孝養(yǎng)隆。
況是九重當(dāng)夏清,偏于扇枕得清風(fēng)。

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注釋參考

不為

(1).不做;不干?!对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮?!薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L(zhǎng)者折枝,語(yǔ)人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也?!?宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請(qǐng)也,書(shū)其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實(shí)?!?/p>

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?!?王念孫 《讀書(shū)雜志·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也?!薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為?!?高誘 注:“不為,不成也。”

(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實(shí)?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“先破后承,始開(kāi)終結(jié),內(nèi)分八股,股股相對(duì),繩墨不為不嚴(yán)矣?!?/p>

(1).不因?yàn)椤!盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐?,不?堯 存,不為 桀 亡?!?漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長(zhǎng)安 。”

(2).不為了。《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳下》:“蓋聞圣主之養(yǎng)民也,仁霑而恩洽,動(dòng)不為身?!?顏師古 注:“言憂百姓也?!?/p>

圣子

(1).超凡入圣的兒子或登帝位的兒子。 漢 袁康 《越絕書(shū)·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》:“夫父子之為親也,非得不諫,諫而不聽(tīng),家貧致亂,雖有圣子,亦不治也。” 漢 焦贛 《易林·損之巽》:“ 太姒 文母 ,乃生圣子, 昌 發(fā) 受命,為天下主?!?晉 王嘉 《拾遺記·夏禹》:“ 禹 曰:‘ 華胥 生圣子,是汝邪?’答曰:‘ 華胥 是 九河 神女,以生余也?!?唐 李翱 《卓異記·三圣子皆登帝位》:“謹(jǐn)按 穆宗 有圣子三人,皆有天下,詳求正史,未有比倫?!薄缎绿茣?shū)·后妃傳下·章敬吳太后》:“啟故窆,貌澤若生,衣皆赭色,見(jiàn)者嘆異,謂有圣子之符云?!?/p>

(2).“上帝圣子”(GodtheSon)的簡(jiǎn)稱?;浇袒拘艞l三位一體中的第二位。

孝養(yǎng)

竭盡孝忱奉養(yǎng)父母?!稌?shū)·酒誥》:“肇牽車牛遠(yuǎn)服賈,用孝養(yǎng)厥父母。” 孔 傳:“農(nóng)功既畢,始牽車牛,載其所有,求易所無(wú),遠(yuǎn)行賈賣,用其所得珍異孝養(yǎng)其父母?!薄稘h書(shū)·文帝紀(jì)》:“今歲首,不時(shí)使人存問(wèn)長(zhǎng)老,又無(wú)布帛酒肉之賜,將何以佐天下子孫孝養(yǎng)其親?” 唐 韓愈 《大行皇太后挽歌詞》:“一紀(jì)尊名正,三時(shí)孝養(yǎng)榮?!?明 楊慎 《丁丑封事》:“兩宮之孝養(yǎng)在陛下,臣民之覆庇在陛下。”《兒女英雄傳》第十八回:“你養(yǎng)女兒一場(chǎng),不曾得我一日孝養(yǎng)?!?徐念慈 《余之小說(shuō)觀》:“其旨趣,則教之以治家瑣務(wù),處事大綱,巨如政治倫常,細(xì)至飲食服用,上而孝養(yǎng)奉親,下若義方教子,示以陳?ài)E,動(dòng)其興盛?!?/p>

周麟之名句,端午貼子詞皇太后閣六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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