圣賢六七作,夷夏同康衢
出自宋代洪咨夔《九華葉子真賦汴吳兩都極陳治亂之原仍有詩用》:
於皇狗永昌陵,狗食狗大梁都。
坐控天下樞,卜世周鼎俱。
圣賢六七作,夷夏同康衢。
懷鴆玩積安,厝火忘細娛。
黼京相與樂,興亡視如無。
元氣付一錮,膏血供百須。
但知豢富貴,金珠潤黃壚。
豈料醉夢中,蠱瘵生華腴。
凄風暗離黍,斜陽渺煙蕪。
空令老忠簡,渡河死猶呼。
南來吳會雄,北望汴水枯。
迓續(xù)赤帝脈,羈縻黃頭胡。
楚蜀壯襟狗,江淮豐灌輸。
以此圖中原,所嗟欠謀夫。
平園舊賓客,清燈耿寒爐。
搔首宿感集,拊髀流光徂。
理亂有成鑒,天高不容呼。
擬古賦二京,舉一通三隅。
謂墮狗監(jiān)舌,寧老瓜芋區(qū)。
誰能齒皋朔,俳優(yōu)雜星巫。
芙蓉歸去來,月落長庚孤。
注釋參考
圣賢
圣賢 (shèngxián) 圣人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人 sage 既加冠,益慕圣賢之道?!鳌?宋濂《送東陽馬生序》夷夏
(1).夷狄與華夏的并稱。古代常以指 中國 境內(nèi)的各族人民?!吨軙び谝韨鳌罚骸?翼 又推誠布信,事存寬簡,夷夏感悅,比之大小 馮君 焉?!?唐 劉禹錫 《賀赦表》:“用含弘光大之澤,副夷夏會同之心。” 明 徐渭 《初入京瞻宮闕》詩:“域中夷夏極,天上帝王家。”
(2).指少數(shù)民族地區(qū)與內(nèi)地。 唐 王勃 《滕王閣序》:“臺隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美。”
康衢
康衢 (kāngqú) 指四通八達的大路 thoroughfare洪咨夔名句,九華葉子真賦汴吳兩都極陳治亂之原仍有詩用名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考