出自宋代許月卿《次周尚書八首》：
曾共芙蓉下視州，舊沖仍是醉鄉(xiāng)侯。
半山相俟歸投老，若水公兮急退流。
世事每觀強(qiáng)努力，人生何似大刀頭。
摛文盡自染燕許，閑夢(mèng)何妨我蝶周。
注釋參考
世事
世事 (shìshì) 世上的事 affairs of human life 早歲那知世事艱,中原北望氣如山。——《書憤》 人情世故 worldly wisdom 善于世事努力
努力 (nǔlì) 盡量將力量使出來(lái) make great efforts;try hard;exert oneself;take the trouble to 努力鉆研業(yè)務(wù)人生
人生 (rénshēng) 人一生中的活動(dòng) activity of a life 人從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程 human life;life 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?！巍?文天祥《過(guò)零丁洋》 與人的關(guān)系生疏,不熟悉 relation with people 人生地疏何似
(1).如何；怎樣。《北史·崔伯謙傳》：“朝貴行過(guò)郡境，問(wèn)人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節(jié)度張守珪書》：“卿比疹疾，今復(fù)何似？宜善將療，不得自勤?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“先生：在坐之友，比來(lái)工夫何似？”
(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕臺(tái)》詩(shī)之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問(wèn) 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”
(3).何如。用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩(shī)：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”
(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”
(5).什么。 許地山 《命命鳥(niǎo)》：“佛問(wèn) 摩鄧 曰：‘女愛(ài) 阿難 何似？’女言：‘我愛(ài) 阿難 眼；愛(ài) 阿難 鼻；愛(ài) 阿難 耳；愛(ài) 阿難 聲音；愛(ài) 阿難 行步?！?/p>
大刀頭
漢武帝 時(shí) 李陵 敗降 匈奴 ， 昭帝 即位，遣 陵 故人 任立政 等三人至 匈奴 招 陵 。單于置酒賜 漢 使者，“ 立政 等見(jiàn) 陵 ，未得私語(yǔ)，即目視 陵 ，而數(shù)數(shù)自循其刀環(huán)，握其足，陰諭之，言可還歸 漢 也”。見(jiàn)《漢書·李陵傳》。刀環(huán)在刀之頭，后即以“大刀頭”作為“還”字的隱語(yǔ)?！队衽_(tái)新詠·古絕句》：“藁砧今何在？山上復(fù)有山。何當(dāng)大刀頭？破鏡飛上天?！?唐 吳兢 《樂(lè)府古題要解·藁砧今何在》：“‘藁砧今何在’，藁砧，趺也，問(wèn)夫何處也。‘山上復(fù)有山’，重山為‘出’字，言夫不在也。‘何當(dāng)大刀頭’，刀頭有環(huán)，問(wèn)夫何時(shí)當(dāng)還也?！歧R飛上天’，言月半當(dāng)還也?！?宋 方岳 《水調(diào)歌頭·九日多景樓用吳侍郎韻》：“舊黃花，新白髮，笑重游。滿船明月猶在，何日大刀頭？”
許月卿名句，次周尚書八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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