至道不煩不遠(yuǎn)，至人只在目前

出自宋代佚名《西江月》：

至道不煩不遠(yuǎn)，至人只在目前。
淮王煉石得沖天。
嘆世已經(jīng)千年。
全在低心下人，事該緣分偶然。
安爐致數(shù)盡周圓。
須得汞去投鉛。

注釋參考

至道

(1).指最好的學(xué)說、道德或政治制度。《禮記·學(xué)記》：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也?！薄抖Y記·表記》：“道有至，義有考。至道以王，義道以霸，考道以為無失。” 鄭玄注：“此讀當(dāng)言‘道有至，有義，有考’，字脫一有耳?！?陳澔集說引應(yīng)氏曰：“至道，即仁也。至道渾而無跡，故得其渾全精粹以為王?！?晉陸機(jī) 《演連珠》之六：“是以至道之行，萬類取足於世；大化既洽，百姓無匱於心?！?/p>

(2).最高的原則、準(zhǔn)則?！盾髯印と逍А罚骸耙詮乃诪樯疲载涁?cái)為寳，以養(yǎng)生為己至道，是民德也。”

(3).佛、道謂極精深微妙的道理或道術(shù)。《莊子·在宥》：“來！吾語女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默?！?漢牟融《理惑論》：“﹝ 老子 ﹞曰：‘用其光，復(fù)其明，無遺身殃。’此道生死之所趣，吉兇之所住。至道之要，實(shí)貴寂寞，佛家豈好言乎！” 唐陳鴻《東城老父?jìng)鳌罚骸白x釋氏經(jīng)，亦能了其深義至道，以善心化市井人?！?宋洪邁《夷堅(jiān)丁志·司命府丞》：“及見海蟾曰：‘汝以夙契得遇我?！L(zhǎng)跪傳至道?！?/p>

不煩

(1).無須煩勞?！盾髯印檱?guó)》：“佚而治，約而詳，不煩而功，治之至也?！薄赌鲜贰に挝涞奂o(jì)》：“后世若有幼主，朝事一委任宰相，母后不煩臨朝。” 清陳康祺《郎潛紀(jì)聞》卷十三：“公慨然曰：‘ tang{1|1}子方自有平生，他日斷不煩諸君曲筆?！蠊畴y。”

(2).不急躁。《文選·宋玉＜高唐賦＞》：“澹清靜其愔嫕兮，性沉詳而不煩?！?李善注：“不煩，不躁也?！?/p>

(3).不煩冗?！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》：“法省而不煩。” 高誘注：“煩，多也?！?宋龔鼎臣《東原錄》：“然秩（劉秩）書太略，白（宋白）書太煩。不煩不略，最為適中者，佑（杜佑）書也。”

至人

(1).道家指超凡脫俗，達(dá)到無我境界的人?！肚f子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱，河漢沍而不能寒，疾雷破山、風(fēng)振海而不能驚?！薄肚f子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己?！?/p>

(2).舊指思想或道德修養(yǎng)最高超的人?！盾髯印ぬ煺摗罚骸肮拭黛短烊酥?，則可謂至人矣?！薄妒酚洝でZ生列傳》：“至人遺物兮，獨(dú)與道俱?！?司馬貞索隱引張機(jī) 曰：“體盡於圣，德美之極，謂之至人。” 三國(guó) 魏嵇康《聲無哀樂論》：“若夫鄭聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美se{1~1}惑志，耽槃荒酒，易以喪業(yè)，自非至人，孰能御之！”