俗書本作于湖樣，野鶩家雞強(qiáng)自分。
王氏無人魯公死，只今何處覓云仍。

查看所有裘萬頃詩詞作品

俗書

(1).通俗流行的書體。 唐 韓愈 《石鼓歌》：“ 羲之 俗書趁姿媚，數(shù)紙尚可博白鵝?！?沉德潛 注：“隸書風(fēng)俗通行，別于古篆，故云俗書，無貶 右軍 意?！?清 顧炎武 《贈張力臣》詩：“削柎追 宜官 ，俗書嗤 逸少 ?！?/p>

(2).品格不高的書法。 清 王士禛 《香祖筆記》卷十一：“ 元章 論 唐 人書，最不喜 柳 ，云 柳 出 歐陽 ，而為怪丑惡札之祖。自此世人始有俗書?！?/p>

(3).通俗流行而有別于正體的字。 宋 黃庭堅(jiān) 《山谷題跋·辨菴字》：“今俗書‘庵’字，既於篆文無有，又菴非屋，不當(dāng)從廣?！?清 周亮工 《書影》卷十：“俗書不可從者，謂古無此字，近人譌用者耳?！?/p>

(4).民間流行的通俗讀物。 清 周亮工 《書影》卷六：“今《百中經(jīng)》前所繪小兒樹，想沿於此。乃知俗書，亦有所本?！?/p>

(5).佛門指佛教經(jīng)典以外的書籍，如《老子》《莊子》等具有哲理性的書籍。 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第九章：“ 遠(yuǎn) 引《莊子》為連類，乃似格義之?dāng)M配外書。 安公 聽 遠(yuǎn) 不廢俗書，則其通常令弟子廢俗書可知?！?/p>

本作

根本事務(wù)?！盾髯印ぶ率俊罚骸盁o土則人不安居，無人則土不守，無道法則人不至，無君子則道不舉。故土之與人也，道之與法也者，國家之本作也。”《韓非子·八說》：“今學(xué)者之言也，不務(wù)本作而好末事。”

野鶩

(1).野鴨。 清 彭孫遹 《豫章城下送春有懷故園兄弟》詩：“野鶩孤飛煙里沒，江帆相背雨中開?！?/p>

(2).喻指外姓人家的書法技藝。 宋 蘇軾 《跋＜庾征西帖＞》：“ 庾征西 初不服 逸少 ，有家雞野鶩之論，后乃嘆其為 伯英 （ 東漢 張芝 字）再生?！?宋 蘇軾 《書劉景文左藏所藏王子敬帖絕句》：“家雞野鶩同登俎，春蚓秋蛇總?cè)電Y。”

(3).喻非正式的匹偶。 清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·行樂》：“避女色而就孌童，捨家雞而尋野鶩，是皆情理之至悖，而舉世習(xí)而安之?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·胭脂》：“只緣兩小無猜，遂野鶩如家雞之戀；為因一言有漏，致得 隴 興望 蜀 之心?！?/p>

家雞

亦作“ 家鷄 ”。 1.家中飼養(yǎng)的雞。 宋 黃庭堅(jiān) 《次韻答堯民》：“大聞《南風(fēng)》絃，同調(diào)《廣陵散》。鶴鳴九天上，肯作家雞伴。”

(2).喻指家傳的書法技藝。 唐 柳宗元 《殷賢戲批書后寄劉連州并示孟侖二童》詩：“書成欲寄 庾安西 ，紙背應(yīng)勞手自題。聞道近來諸子弟，臨池尋已厭家雞?！?宋 蘇軾 《柳氏二外甥求筆跡》詩：“退筆成山未足珍，讀書萬卷始通神。君家自有 元和 腳，莫厭家雞更問人?！?清 王晫 《今世說·言語》：“ 宋去損 精八分書， 高云客 以為學(xué)從祖 比玉 。 宋 云：‘僕固不厭家鷄，然何至舍古撫今。’”

(3).借指自己詩文的技法和風(fēng)格。 元 耶律楚材 《＜贈高善長一百韻＞序》：“﹝ 高善長 ﹞與 龍崗居士 善，尤長於詩，而酷愛余之拙語，蓋自厭家鷄耳。”參見“ 家雞野雉 ”。

(4).喻指妻。 宋 黃庭堅(jiān) 《戲書少游壁》詩：“ 秦氏 烏生八九子，鴉烏之兄畢逋尾。憶炊門牡烹伏雌，未肯增巢令女棲。莫愁野雉疎家雞，但愿主人印纍纍。” 任淵 史容 注：“恐以新間舊也。”

(5).喻指親生子女。 明 顧起元 《客座贅語·諺語》：“南都閭巷中常諺：‘家雞打的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，野雞打的貼天飛。’” 孫錦標(biāo) 《通俗常言疏證·家族》：“按二語謂親生子及養(yǎng)子也。今 江 北語云：家雞打得騰騰轉(zhuǎn)，野雞打得著天飛?！?/p>

(6).動物學(xué)術(shù)語。即雞。因由其始祖原雞長期馴養(yǎng)而成，故稱。

自分

自料，自以為?！稘h書·蘇武傳》：“自分已死久矣！王必欲降 武 ，請畢今日之驩，效死于前。” 三國 魏 曹植 《上責(zé)躬應(yīng)詔詩表》：“心離志絶，自分黃耇無復(fù)執(zhí)珪之望?！?宋 陳亮 《書趙永豐訓(xùn)之行錄后》：“推公之志而揆公之才，固非自分於一死者，義之所在，不約而自隱其中之所存耳?！?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)二·王公家書》：“當(dāng)是時， 馮公 自分不免， 王公 備任慘毒?！?/p>

裘萬頃名句，次余仲庸松風(fēng)閣韻十九首 其十九名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考