水是還珠浦,山成種玉田
出自唐代劉禹錫《奉和中書崔舍人八月十五日夜玩月二十韻》:
暮景中秋爽,陰?kù)`既望圓。
浮精離碧海,分照接虞淵。
迥見(jiàn)孤輪出,高從倚蓋旋。
二儀含皎澈,萬(wàn)象共澄鮮。
整御當(dāng)西陸,舒光麗上玄。
從星變風(fēng)雨,順日助陶甄。
遠(yuǎn)近同時(shí)望,晶熒此夜偏。
運(yùn)行調(diào)玉燭,潔白應(yīng)金天。
曲沼疑瑤鏡,通衢若象筵。
逢人盡冰雪,遇景即神仙。
引素吞銀漢,凝清洗綠煙。
皋禽警露下,鄰杵思風(fēng)前。
水是還珠浦,山成種玉田。
劍沉三尺影,燈罷九枝然。
象外形無(wú)跡,寰中影有遷。
稍當(dāng)云闕正,未映斗城懸。
靜對(duì)揮宸翰,閑臨襞彩箋。
境同牛渚上,宿在鳳池邊。
興掩尋安道,詞勝命仲宣。
從今紙貴后,不復(fù)詠陳篇。
注釋參考
還珠
《后漢書·循吏傳·孟嘗》:“先時(shí)宰守并多貪穢,詭人採(cǎi)求,不知紀(jì)極,珠遂漸徙於 交阯郡 界。於是行旅不至,人物無(wú)資,貧者餓死於道。 嘗 到官,革易前敝,求民病利。曾未踰歲,去珠復(fù)還,百姓皆反其業(yè),商貨流通,稱為神明。”后以“還珠”形容為官清廉,政績(jī)卓著?!段簳ち祭魝餍颉罚骸捌潇兑骑L(fēng)革俗之美,浮虎還珠之政,九州百郡,無(wú)所聞焉?!?唐 錢起 《送李四擢第歸覲省》詩(shī):“子孝覺(jué)親榮,獨(dú)攬還珠美?!?宋 王十朋 《會(huì)稽風(fēng)俗賦》:“循吏則有還珠 孟嘗 ,致雁 虞國(guó) ?!?清 姚祖同 《過(guò)嶺》詩(shī)之三:“佩犢思醲化,還珠有治源?!?/p>
玉田
(1).傳說(shuō)中產(chǎn)玉之田。 楊伯雍 于 無(wú)終山 汲水作義漿,有一人就飲,送石子一斗,云種之可產(chǎn)美玉,后當(dāng)?shù)眉褘D。 伯雍 種其石,果有玉生石上,因取玉聘 徐 氏女為妻。后稱種玉處為“玉田”。參閱 晉 干寶 《搜神記》卷十一。 南朝 梁 王筠 《東南射山》詩(shī):“瓊漿汎金鼎, 瑤池 溉玉田。” 唐 羅虬 《比紅兒》詩(shī):“定知不及 紅兒 貌,枉卻工夫溉玉田?!?明 許潮 《龍山宴》:“這山也堪鑿梯仙,洞也堪耕種玉田?!?/p>
(2).形容冰雪覆蓋的田野。 唐 李紳 《登禹廟降雪》詩(shī):“玉田千畝合,瓊室萬(wàn)家開(kāi)?!?/p>
(3).對(duì)田園的美稱。 元 張養(yǎng)浩 《朝天曲》:“玉田,翠煙,鸞鶴聲相喚?!?/p>
劉禹錫名句,奉和中書崔舍人八月十五日夜玩月二十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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