華陰山，自以為大。
高百丈，浮云為之蓋。
仙人欲來(lái)，出隨風(fēng)，列之雨。
吹我洞簫，鼓瑟琴，何訚訚！
酒與歌戲，今日相樂(lè)誠(chéng)為樂(lè)。
玉女起，起舞移數(shù)時(shí)。
鼓吹一何嘈嘈。
從西北來(lái)時(shí)，仙道多駕煙，
乘云駕龍，郁何務(wù)務(wù)。
遨游八極，乃到昆侖之山，
西王母?jìng)?cè)，神仙金止玉亭。
來(lái)者為誰(shuí)？赤松王喬，乃德旋之門(mén)。
樂(lè)共飲食到黃昏。
多駕合坐，萬(wàn)歲長(zhǎng)，宜子孫。

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百丈

(1).極言高、深或遠(yuǎn)。 漢 枚乘 《七發(fā)》：“上有千仞之峯，下臨百丈之谿?！?南朝 梁 沉約 《新安江水至清淺深見(jiàn)底貽京邑游好》詩(shī)：“千仞寫(xiě)喬樹(shù)，百丈見(jiàn)游鱗?！?唐 韓愈 《次同冠峽》詩(shī)：“落英千尺墮，游絲百丈飄。”《北史·西域傳·小月氏國(guó)》：“其（ 小月氏國(guó) ）城東十里，有佛塔，周三百五十步，高八十丈……所謂百丈佛圖也?！?/p>

(2).牽船的篾纜。《宋書(shū)·朱超石傳》：“時(shí)軍人緣 河 南岸，牽百丈， 河 流迅急，有漂渡北岸者，輒為虜所殺略?！?唐 杜甫 《十二月一日》詩(shī)之一：“一聲何處送書(shū)雁，百丈誰(shuí)家上瀨船?！?宋 程大昌 《演繁露·百丈》：“ 杜 詩(shī)舟行多用百丈，問(wèn)之 蜀 人，云，水峻岸石又多廉稜……故劈竹為大瓣，以麻索連貫其際，以為牽具，是名‘百丈’。”《醒世恒言·獨(dú)孤生歸途鬧夢(mèng)》：“從此一路都是上水，除非大順風(fēng)，方使得布帆，風(fēng)略小些，便要扯著百丈。你道怎么叫做百丈？原來(lái)就是縴子。” 清 黃遵憲 《下水船歌》：“百丈橫牽上瀨舟，三朝三暮見(jiàn) 黃牛 。”

(3).借指井繩。 唐 杜甫 《銅瓶》詩(shī)：“銅瓶未失水，百丈有哀音?！?/p>

(4). 唐 代名僧 懷海 ，住 洪州 百丈山 ，因以為號(hào)，稱“百丈禪師”。參閱《景德傳燈錄·洪州百丈山懷海禪師》。

云為

(1).言論行為?！兑住だM辭下》：“變化云為，吉事有祥。” 孔穎達(dá) 疏：“或口之所云，或身之所為也?！?晉 葛洪 《抱樸子·刺驕》：“口習(xí)丑言，身行弊事，凡所云為，使人不忍論也?！?宋 司馬光 《上皇帝疏》：“舉措云為，不可不慎?！?清 李颙 《四書(shū)反身錄·中庸》：“能慎其所習(xí)，而先立乎其大，不移不奪，動(dòng)靜云為，惟依良知良能，自無(wú)不善，即此便是率性?！?/p>

(2).所為。 漢 班固 《東都賦》：“子實(shí) 秦 人，矜夸館室，保界 河 山 ，信識(shí) 昭 襄 而知 始皇 矣，烏睹大 漢 之云為乎！”《漢書(shū)·李尋傳》：“君不修道，則日失其度，晻昧無(wú)光，各有云為。” 王先謙 補(bǔ)注：“云猶所也?！?明 宋濂 《傅幼學(xué)字說(shuō)》：“三代，圣人之所學(xué)者，大參乎天地，而小不遺乎事物；妙可以贊化機(jī)，而近不離乎云為。”

(3).變化。 唐 李商隱 《井泥四十韻》：“顧於冥冥內(nèi)，為問(wèn)秉者誰(shuí)？我恐更萬(wàn)世，此事愈云為?！?/p>

曹操名句，氣出唱名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考