溈山得體，仰山得用。
體用俱全，夢中說夢。

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體用

(1).本體和作用。語本《參同契》卷下：“春夏據(jù)內(nèi)體……秋冬當外用?！?唐 元稹 《才識兼茂明于體用策一道》：“是用發(fā)懇惻之誠，咨體用之要?！?宋 周必大 《二老堂雜志·告詞用上語》：“制云：朕自東朝之歸，方知南面之樂，宜時懿戚，同此體用。” 嚴復 《原強》：“且一羣一國之成之立，其間體用功能，實無異于生物之一體，大小雖殊，而官治相準?！?/p>

(2). 中國 古代哲學亦以“體用”指事物的本體、本質(zhì)和現(xiàn)象。

俱全

夢中說夢

佛教語。喻虛幻之甚?！洞蟀闳舨_蜜多經(jīng)》卷五九六：“復次 善勇猛 ，如人夢中説夢所見種種自性。如是所説夢境自性都無所有。何以故？ 善勇猛 ，夢尚非有，況有夢境自性可説?！?唐 白居易 《讀禪經(jīng)》詩：“須知諸相皆非相，若住無餘卻有餘。言下忘言一時了，夢中説夢兩重虛?！?清 曹寅 《楝亭詩鈔》卷二有詩題《甲戌仲夏二十二日，有吳門之役，午憩句容驛院，夢為投瓊之戲，予素不解此，醒與客論其禎祥，真不異夢中説夢也》。

釋了演名句，頌古九首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考