再到歲寒堂，仍登歲寒閣。
閣上與堂前，物物皆如昨。
鐵干偃虬龍，云峰自巖壑。
文章有神力，璧笥光彩錯(cuò)。
主人歲寒翁，古意何淡薄。
山肴具樽酒，忻喜為我酌。
高論寫(xiě)胞懷，千弩鯨鱷。
速悟有寶龜，靈通非人灼。
辯議恣酬答，亦以資笑謔。
想翁賓去后，前扃徐徐鑰。
萬(wàn)卷羅目前，舒卷良自若。
盛暑一榻風(fēng)，祁寒一爐藥。
倏然去與來(lái)。
一個(gè)無(wú)住著。
我亦淡泊人，世味聊咀嚼。
無(wú)種不取嘗，畢竟何美惡。
但聞歲寒風(fēng)，便覺(jué)世齷齪。
今茲翁如龍，看彼皆尺蠖。
今茲翁如鴻，視彼皆籠縛。
故顧歲寒翁，高收歲寒腳。
踞坐百千年，看春華秋落。
無(wú)令木石心，長(zhǎng)笑人脆弱。

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無(wú)種

(1).沒(méi)有種子。《管子·禁藏》：“賜鰥寡，振孤獨(dú)，貸無(wú)種，與無(wú)賦，所以勸弱民。”按，此指無(wú)谷物種子的農(nóng)戶(hù)。 元 陳樵 《空翠堂》詩(shī)：“息石長(zhǎng)年依砌活，茯苓無(wú)種入階生?！?/p>

(2).猶言絕后代?！妒酚洝ぜ赤嵙袀鳌罚骸?黯 數(shù)質(zhì)責(zé) 湯 於上前，曰：‘……何乃取 高皇帝 約束紛更之為？公以此無(wú)種矣。’” 宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺三》：“﹝ 白敏中 ﹞曰：‘…… 顥 不樂(lè)為國(guó)婚，銜臣入骨髓。臣在中書(shū)， 顥 無(wú)如臣何，自此必媒孽臣短，死無(wú)種矣?！?/p>

(3).謂沒(méi)有血統(tǒng)相傳關(guān)系。 晉 葛洪 《抱樸子·至理》：“知長(zhǎng)生之可得，僊人之無(wú)種耳?！?明 楊柔勝 《玉環(huán)記·富童譖非》：“窮通算來(lái)各有時(shí)，將相本無(wú)種。”

不取

不贊成；不采取?！稘h書(shū)·文帝紀(jì)》：“今不選舉焉，而曰必子，人其以朕為忘賢有德者，而專(zhuān)於子，非所以憂(yōu)天下也。朕甚不取?！?顏師古 注：“不取，猶言不用此為善也?！?明 何景明 《擬與藩司論救荒書(shū)》：“竊於執(zhí)事有不取焉?！?茅盾 《子夜》五：“如果這大規(guī)模計(jì)劃本身是建筑在空虛的又一大規(guī)模計(jì)劃上，那也是他所不取的?！?/p>

畢竟

美惡

(1).美丑；好壞。指財(cái)貨、容貌、年成、政俗等?！盾髯印と逍А罚骸巴ㄘ?cái)貨，相美惡，辨貴賤，君子不如賈人?！薄妒酚洝ぬ旃贂?shū)》：“凡候歲美惡，謹(jǐn)候歲始。” 漢 劉向 《說(shuō)苑·談叢》：“鏡以精明，美惡自服?！薄逗鬂h書(shū)·賈琮傳》：“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽(tīng)，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？”

(2).是非?！抖Y記·學(xué)記》：“君子知至學(xué)之難易而知其美惡，然后能博喻?！?鄭玄 注：“美惡，説之是非也。”

鄭俠名句，再到吳子野歲寒堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考