出自宋代朱敦儒《驀山溪》:
元來(lái)塵世。
放著希奇事。
行到路窮時(shí),果別有、真山真水。
登臨任意,隨步白云生,三秀草,九花藤,滿袖瓊瑤蕊。
何須麴老,浩蕩心常醉。
唱個(gè)快活歌,更說(shuō)甚、黃梁夢(mèng)里。
蒼顏華發(fā),只是舊時(shí)人,不動(dòng)步,卻還家,處處新桃李。
注釋參考
蒼顏
(1).蒼老的容顏。 宋 歐陽(yáng)修 《醉翁亭記》:“蒼顏白髮,頽然乎其間者,太守醉也。” 清 孫枝蔚 《病》詩(shī):“已識(shí)蒼顏瘦,何勞明鏡窺?!?/p>
(2).蒼翠之色。 宋 曾鞏 《冬望》詩(shī):“長(zhǎng)松夾樹(shù)蓋十里,蒼顏毅氣不可迴?!?清 孫枝蔚 《水嘆》詩(shī)之二:“古人心如雨中山,久雨益復(fù)識(shí)蒼顏?!?/p>
華發(fā)
華發(fā) (huáfà) 斑白的頭發(fā) grey hair 故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》只是
只是 (zhǐshì) 僅僅是 merely;simply;only 我來(lái)找你,沒(méi)有什么要緊的事兒,只是拉拉家常罷了 但是 but then;however 他的作業(yè)全做對(duì)了,只是字寫(xiě)得不夠端正時(shí)人
當(dāng)時(shí)的人;同時(shí)代的人。《漢書(shū)·藝文志》:“《論語(yǔ)》者, 孔子 應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞於夫子之語(yǔ)也?!?五代 顏紅郁 《農(nóng)家》詩(shī):“時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦,將謂田中穀自生。” 孫犁 《秀露集·歐陽(yáng)修的散文》:“這篇被時(shí)人稱為‘天下文章,莫大于此’的作品,共七百五十個(gè)字?!?/p>
動(dòng)步
邁步前行?!叮祭m(xù)焚書(shū)>序稿》引 明 劉東星 《史閣款語(yǔ)》:“動(dòng)步不敢,見(jiàn)勇往直前者則指為輕進(jìn);動(dòng)口不敢,見(jiàn)開(kāi)口見(jiàn)膽者則指為干名?!?巴金 《秋》二:“她剛剛動(dòng)步,卻又鄭重地問(wèn) 覺(jué)民 ?!?/p>
卻還
亦作“卻還”。1.退回。 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·查談》:“會(huì)有中使至州, 琯 使 昌藻 郊外接候,須臾卻還?!?清 方文 《送何元長(zhǎng)歸興化》詩(shī):“抆淚卻還江北路,蕭蕭秋雨暗丹楓。”
(2).謂退還。 唐 元稹 《彈奏劍南東川節(jié)度使?fàn)睢罚骸胺蚴ゴ壤毡镜篱L(zhǎng)吏及諸州刺史,招緝疲人,一切卻還產(chǎn)業(yè),庶使孤窮有託,編戶再安?!薄短綇V記》卷三三六引《廣異記·宇文覿》:“ 鍔 靈語(yǔ)嘆息久之,謂 覿 :‘勿令作官,何故受之,此度不能相救矣?!?覿 云:‘今卻還之,如何?’”《舊唐書(shū)·德宗紀(jì)上》:“已貯納者仍明置簿歷,各給文牒,后準(zhǔn)元數(shù)卻還?!?/p>
處處
處處 (chùchù) 在各個(gè)地方 everywhere 得其船,便扶向路,處處志之。——陶淵明《桃花源記》 在各個(gè)方面 in all respects 處處嚴(yán)格要求自己 在所有地方 all over 神州處處掀起建設(shè)祖國(guó)的浪潮新桃
新的桃符。古代用畫(huà)有門(mén)神或題著門(mén)神名字的桃木板掛在大門(mén)旁,用以驅(qū)鬼辟邪,每年農(nóng)歷元旦更換一次,稱為桃符。 宋 王安石 《元日》詩(shī):“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符?!?/p>
朱敦儒名句,驀山溪名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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