示疾毗耶方丈，文殊亦難近傍

出自宋代釋如琰《頌古五首》：

示疾毗耶方丈，文殊亦難近傍。
看來無藥可醫(yī)，只是忌口為上。

注釋參考

示疾

佛教語。謂佛菩薩及高僧得病。唐劉軻《＜大唐三藏大遍法師塔銘＞序》：“﹝ 玄奘 ﹞自示疾至於昇神，奇應(yīng)不可殫紀(jì)。” 宋贊寧《宋高僧傳·感通一·唐泗州普光王寺僧伽》：“﹝ 景龍 ﹞四年庚戌，﹝ 僧伽 ﹞示疾。勑自內(nèi)中往薦福寺安置。三月二日儼然坐亡，神彩猶生，止瞑目耳?！?/p>

毗耶

亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。1.佛教語。梵語的譯音。又譯作“毗耶離”、“毘舍離”、“吠舍離”。古印度城名?！毒S摩經(jīng)》說，維摩詰 (意譯凈名 )居士住毗耶城 (在今印度比哈爾邦南部)。釋迦牟尼于該地說法時(shí)，維摩詰稱病不去。釋迦派文殊師利前往問疾。文殊師利問維摩詰：“何等是菩薩入不二法門？” 維摩詰默然不對。文殊師利嘆曰：“乃至無有文字語言，是真入不二法門”。古代詩文中，多以此佛教傳說故事為杜口不言而深得妙諦的典故。南朝齊王屮《頭陀寺碑文》：“掩室摩竭，用啟息言之津；杜口毗邪，以通得意之路?！?唐陸龜蒙《奉酬裘美早春病中書事》詩：“欲入毘耶問，無人敵浄名 ?！?宋張孝祥《踏莎行》詞：“故人相見尤堪喜，山陰乘興不須回。毗耶問疾難為對?！?/p>

(2).指維摩詰菩薩。詩文中常用以比喻精通佛法、善說佛理之人。唐賈島《和孟逸人林下道情》：“陋巷貧無悶，毗耶疾未調(diào)。” 清錢謙益《贈(zèng)胡泌水》詩：“談天欲杜毘耶口，午夜燃燈禮浄名 ?！?清姚鼐《碩士約過舍久俟不至》詩：“巵言聊一放，閉口終毘耶。”

(3).指《維摩經(jīng)》。宋王安石《北窗》詩：“北窗枕上春風(fēng)暖，謾讀毗耶數(shù)卷書。”

方丈

方丈 (fāngzhàng) 一丈見方 square zhang 室僅方丈,可容一人居?！鳌?歸有光《項(xiàng)脊軒志》平方丈 square zhang 方丈 (fāngzhàng) 佛寺或道觀中住持住的房間,因住持的居室四方各為一丈,故名 abbot’s room 也指佛寺或道觀的住持 Buddhist abbot

文殊

佛教菩薩名。文殊師利或曼殊室利的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結(jié)五髻，象征大日如來的五智；持劍、騎青獅，象征智慧銳利威猛。為釋迦牟尼佛的左脅侍，與司“理”的普賢菩薩相對。中國傳其說法道場為山西省五臺(tái)山。晉殷晉安《文殊象贊》：“ 文殊淵睿，式昭厥聲?！薄端挠斡洝ぬ迫乇浑y得救》：“愿佛慈悲，早見文殊金身，賜我真經(jīng)，留傳東土?！?清蒲松齡《聊齋志異·西僧》：“相傳山上徧地皆黃金，觀音、文殊猶生。”