透五蘊山頭，現(xiàn)出霜天皓月

出自元代侯善淵《望遠(yuǎn)行》：

太玄妙訣。
悟來不須言說。
心地豁然開覺。
清涼內(nèi)通徹。
透五蘊山頭，現(xiàn)出霜天皓月。
照千古分明，無圓缺。
赤子琳宮歇。
敏把丹枝折。
玩長春景界洞鑒離生滅。
向無陰樹下，獨坐逍遙靜絕。
聽無弦曲調(diào)，於中別。

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注釋參考

五蘊

五蘊 (wǔyùn) 佛教指人的色、受、想、行、識五種剎那變化的成分,由這五種成分的暫時結(jié)合而形成了個我 skandhas

山頭

山頭 (shāntóu) 山的頂部 hilltop 山峰 the top of a mountain 比喻獨占一方的宗派 faction 拉山頭

霜天

霜天 (shuāngtiān) 指嚴(yán)寒的天空;氣溫低的天氣(多指晚秋或冬天) cold weather 萬木霜天紅爛漫,天兵怒氣沖霄漢?！猰ao{1~1}澤{1*1}東《漁家傲·反第一次大“圍剿”》

皓月

猶明月。南朝宋謝莊《月賦》：“情紆軫其何託，愬皓月而長歌?！?唐李白《友人會宿》詩：“良宵宜清談，皓月未能寢?！?宋柳永《傾杯樂》詞：“皓月初圓，暮云飄散，分明夜色如晴晝。” 元鄭光祖《倩女離魂》第三折：“恰微雨初陰，早皓月穿窗，使行云易飛?！?巴金《滅亡》第二十章：“一輪明鏡似的皓月慢慢地向上面移動。”

侯善淵名句，望遠(yuǎn)行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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