東南一儒霜髯髭，曰無(wú)所為無(wú)不為。
臥起岑樓臣海圍，膝穿木榻嗟庶幾。
朝嚄暮?jiǎn)嚶曈纫?，其學(xué)溔漭迷津涯。
包纏流略演孔姬，寶書斷爛堆案窺。
葉乘洞箓究密微，旁溢文字酣歌詩(shī)。
光怪震發(fā)莊嚴(yán)持，夏殷敦卣周尊彝。
眥眵口哆懾且推，賓從過(guò)者雜華夷。
絡(luò)繹問(wèn)難決然疑，芒乎據(jù)梧杜德機(jī)。
亦騁恢詭相諧嬉，物論與之為嬰兒。
往事騰踏前旄麾，薄勤化誨哺瘡痍。
蔽埃歷塊駕安馳，棄遺畏壘一拂衣。
大盜覆國(guó)舉踵隨，九土幽晦霰集之。
竄居獨(dú)寐哀黍離，挽日去倚魯戈揮。
光景破碎雷霆欺，龍穴奔噬千蛟螭。
糾結(jié)搪撞乘孤危，道尊歸來(lái)鷗鷺知。
吐納剛氣真宰垂，芽腹寸穎撐天維。
有海終作精衛(wèi)飛，有山終獲愚叟移。
至人神凝物不疵，民彝圣典交起衰。
久遠(yuǎn)系公益豪厘，景風(fēng)吹長(zhǎng)貞松枝。

人神

(1).先祖的神靈?！逗鬂h書·隗囂傳》：“宜急立高廟，稱臣奉祠，所謂‘神道設(shè)教’，求助人神者也。”《南史·宋武帝紀(jì)》：“宗祀絶饗，人神無(wú)位。”

(2).人與神。 漢 班固 《東都賦》：“人神之和允洽，羣臣之序既肅?！?三國(guó) 魏 曹植 《洛神賦》：“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當(dāng)?！薄赌鲜贰に挝涞奂o(jì)》：“人神協(xié)祉，歲月滋著?！?/p>

民彝

猶人倫。舊指人與人之間相處的lun{1-1}理道德準(zhǔn)則?！稌た嫡a》：“天惟與我民彝大泯亂?！?孔 傳：“天與我民五常，使父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，而廢棄不行，是大滅亂天道?！?宋 葉適 《＜?xì)w愚翁文集＞序》：“天下以佞諛鄙淺成俗，豈惟圣賢之常道隱，民彝併喪矣?！?清 錢謙益 《嘉議大夫葉公墓志銘》：“公生平學(xué)問(wèn)，躬行實(shí)踐，信心為己，感民彝，痛國(guó)是，是是非非，如風(fēng)檣弦矢，觸而必發(fā)，豈有意與黨人爭(zhēng)勝負(fù)哉？”

圣典

(1).圣人的經(jīng)典法則。 漢 王符 《潛夫論·贊學(xué)》：“天地之道，神明之為，不可見(jiàn)也；學(xué)問(wèn)圣典，心思道術(shù)，則皆來(lái)睹矣。”《后漢書·陳元傳》：“陛下宜修文武之圣典，襲祖宗之遺德，勞心下士，屈節(jié)待賢，誠(chéng)不宜使有司察公輔之名。”《南齊書·高逸傳·顧歡》：“夫辯是與非，宜據(jù)圣典?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通三》：“農(nóng)家又有 賈充道 《大農(nóng)孝經(jīng)》，又 劉炫 《酒孝經(jīng)》，皆溷褻圣典，可罪也?！?/p>

(2).泛指各種宗教的經(jīng)典。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·形盡神不滅五》：“火木之喻，原自圣典。” 許地山 《綴網(wǎng)勞蛛·商人婦》：“你不但玷污了自己，更是玷污我和清真圣典?！?/p>

起衰

(1).語(yǔ)出 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟碑》：“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺。”謂振興文運(yùn)衰頹之勢(shì)，建樹(shù)富有生命力的新文風(fēng)。 清 蔣士銓 《一片石·祭碑》：“兄，文能泣鬼，力可起衰?！?清 王文瑋 《讀書》詩(shī)之三：“起衰七百年，此語(yǔ)吾信不？” 郭沫若 《蜩螗集·松崖山市》：“望云與山月，起衰有大志?！?/p>

(2).指使病弱者壯健起來(lái)。 清 管世銘 《送李云巖大司馬賜告還黔》詩(shī)：“上藥起衰馳鳳嶺，安輿扶疾到龍樓?！?/p>

陳三立名句，乙庵七十生日寄祝茲篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考