人眾由來(lái)口鑠金,漫從時(shí)好答人心
出自宋代陳著《弟觀為眾奉里神于丹山僧舍有五絕因趁韻》:
人眾由來(lái)口鑠金,漫從時(shí)好答人心。
堪憐寒露冰壺玉,塵滿(mǎn)冠巾汗?jié)M襟。
注釋參考
人眾
人眾 (rénzhòng) 人員眾多;眾多的人 crowd 孤當(dāng)續(xù)發(fā)人眾?!巍?司馬光《資治通鑒》 人眾之中把二目圓瞪由來(lái)
由來(lái) (yóulái) origin 事情發(fā)生的原因 歷來(lái);自始以來(lái);從發(fā)生到目前 由來(lái)已久鑠金
(1).熔化金屬?!吨芏Y·考工記序》:“鑠金以為刃,凝土以為器。”亦指熔化的金屬。《韓非子·五蠹》:“布帛尋常,庸人不釋?zhuān)昏p金百溢, 盜跖 不掇。不必害,則不釋尋常;必害手,則不掇百溢?!?陳奇猷 集釋?zhuān)骸啊墩h文》:‘鑠,銷(xiāo)金也?!刚阡N(xiāo)之金,溫度甚高,故 盜跖 不取。” 漢 桓寛 《鹽鐵論·詔圣》:“夫鑠金在鑪, 莊蹻 不顧;錢(qián)刀在路,匹婦掇之?!币徽f(shuō)指精美的金子。《史記·李斯列傳》:“鑠金百溢, 盜跖 不搏者?!?司馬貞 索隱:“《爾雅》:‘鑠,美也。’言百溢之美金在於地,雖有 盜跖 之行,亦不取者,為其財(cái)多而罪重也。”
(2).謂傷人的讒言。《楚辭·九章》:“故眾口其鑠金兮,初若是而逢殆?!?王逸 注:“言眾口所論,萬(wàn)人所言,金性堅(jiān)剛,尚為銷(xiāo)鑠,以喻讒言多,使君亂惑也。” 唐 司空?qǐng)D 《狂題》詩(shī)之三:“交疏自古戒言深,肝膽徒傾致鑠金?!?明 王錂 《春蕪記·宴賞》:“事喜敗而忌成,言鑠金而銷(xiāo)骨?!?清 陳夢(mèng)雷 《東行口占》之三:“鑠金祗為招羣忌,投杼何當(dāng)慰母疑?!?/p>
從時(shí)
順從時(shí)宜;順從時(shí)令?!蹲髠鳌べ夜辍罚骸岸甏?,新作南門(mén)。書(shū),不時(shí)也。凡啟塞,從時(shí)。” 孔穎達(dá) 疏:“啟塞之事,猶得從宜而脩之。”《左傳·昭公七年》:“故政不可不慎也。務(wù)三而已,一曰擇人,二曰因民,三曰從時(shí)?!?杜預(yù) 注:“順?biāo)臅r(shí)之所務(wù)?!薄秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》:“臣聞從時(shí)者,猶救火追亡人也,蹶而趨之,唯恐弗及?!薄端螘?shū)·禮志一》:“古者從時(shí)脈土,以訓(xùn)農(nóng)功,躬耕帝籍,敬供粢盛?!?/p>
人心
人心 (rénxīn) 指人的感情、愿望等 the will of the people 全國(guó)久蟄之人心,乃大興奮?!獙O文《黃花岡七十二烈士事略序》 這是人心所向,大勢(shì)所趨 良心 conscience陳著名句,弟觀為眾奉里神于丹山僧舍有五絕因趁韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考