信來(lái)淮上郡，楚岫入秦云。
自顧為儒者，何由答使君。
蛻風(fēng)蟬半失，阻雨雁頻聞。
欲識(shí)平生分，他時(shí)別紀(jì)勛。

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自顧

自念；自視?！稏|觀漢記·和熹鄧后傳》：“太后臨大病，不自顧而念兆民?！?三國(guó) 魏 曹植 《贈(zèng)白馬王彪》詩(shī)：“自顧非金石，咄唶令心悲。” 李善 注：“ 鄭玄 《毛詩(shī)箋》曰：‘顧，念也?！?唐 杜甫 《客堂》詩(shī)：“臺(tái)郎選才俊，自顧亦已極?！?明 劉基 《戰(zhàn)城南》詩(shī)：“胡為彼狂不自顧，而與大國(guó)爭(zhēng)長(zhǎng)雄?！?/p>

儒者

尊崇儒學(xué)、通習(xí)儒家經(jīng)書的人。 漢 以后泛指一般讀書人。《墨子·非儒下》：“儒者曰：‘親親有術(shù)，尊賢有等?！薄妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸?成安君 ，儒者也，常稱義兵不用詐謀奇計(jì)。” 明 葉盛 《水東日記·沉孟端》：“ 沉孟端 先生 方學(xué) ，雖本世醫(yī)，而通知古今，有儒者風(fēng)?！?魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子》：“然而這些千篇一律的儒者們……一到圓形的地球，卻什么也不知道?！?/p>

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問(wèn)》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言； 華 問(wèn)其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

使君

馬戴名句，答光州王使君名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考