出自元朝朱唏顏《喜遷鶯》
香塵盈篋。是舊日賜來(lái),宮羅疊雪。服艾衣清,浴蘭湯暖,輸與個(gè)人娟潔。性巧戲拈,針蹙得、虎兒獰劣。鬢半*,貼朱符翠篆,同心雙結(jié)。愁絕追楚俗。獨(dú)吊湘累,日映沉菰葉。彩*浮空,鳴鼉聒晝,十里翠紅相接。漫有倚空闌檻,誰(shuí)把朱簾高揭。歸去也,聽(tīng)叩舷兒女,尚傳歌闋。
注釋參考
艾衣
古俗,端午日采艾葉合綿制衣,謂服之能祛毒?!哆|史·禮志六》:“五月重五日午時(shí),採(cǎi)艾葉和綿著衣,七事以奉天子,北南臣僚各賜三事?!?宋 葉隆禮 《契丹國(guó)志·歲時(shí)雜記》:“五月五日午時(shí),采艾葉與綿相和絮衣,七事國(guó)主著之,蕃 漢 臣僚各賜艾衣三事。”
浴蘭湯
浴于蘭湯,即用香草水洗澡。古人認(rèn)為蘭草避不祥,故以蘭湯潔齋祭祀。《大戴禮記·夏小正》:“五月……蓄蘭,為集浴也?!薄冻o·九歌·云中君》:“浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英?!?王逸 注:“蘭,香草也。”《初學(xué)記》卷十三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》:“廟方四丈,不墉,壁道廣四尺,夾樹(shù)蘭香。齋者煮以沐浴,然后親祭,所謂‘浴蘭湯’?!?明 葉憲祖 《碧蓮繡符》第二折:“教奴懶去浴蘭湯,知難洗愁苦?!币嗍∽鳌?浴蘭 ”。 唐 李白 《沐浴子》詩(shī):“沐芳莫彈冠,浴蘭莫振衣?!?唐 元稹 《表夏》詩(shī)之十:“ 靈均 死波后,是節(jié)常浴蘭?!?/p>
個(gè)人
個(gè)人 (gèrén) 單獨(dú)一個(gè)人,與團(tuán)體相對(duì)而言 individual 進(jìn)行派別斗爭(zhēng)的人,鬧宗派主義的人常把個(gè)人的或少數(shù)人的利益擺在黨的利益之上?!秱€(gè)人和集體》 單獨(dú)個(gè)人的生存或?qū)嶓w;單一的個(gè)體 personality 人與社會(huì)之間,或…個(gè)人與集體之間的一定道德關(guān)系 自稱。指本人 I 個(gè)人認(rèn)為 那人(多指情人) that person 因念舊日山城,個(gè)人如畫(huà),已做中州想。——宋·陳亮《念奴嬌·至金陵》娟潔
清雅美好。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷十:“ 梁 文莊公 弟 夢(mèng)善 ,字 午樓 ,生富貴家,而娟潔靜好。” 王闿運(yùn) 《桂頌》:“孤心無(wú)危,婉孌娟潔。”
朱唏顏名句,喜遷鶯名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 駑馬先騏驥,鴟梟笑鳳凰
- 苔滑空廊妨散步,塵錯(cuò)老壁失留題
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