出自元朝尹志平《瑞鷓鴣七首》
長(zhǎng)春教法付清和。普勸高明出愛河。道德勤修天賜樂,塵情苦戀世生魔。目前放下游真境,身后功深赴大羅。我有忠言新說破,看君聽了意如
道人起念不尋常。宿業(yè)牽纏惹禍殃。樸實(shí)修真方得久,浮虛學(xué)道豈能長(zhǎng)。旋生旋滅心難定,不動(dòng)不搖意易防。早悟知常功累足,恁時(shí)許爾志堅(jiān)
六年動(dòng)作小功成。固蒂深根漸次榮。東院西宮閑客坐,南來北往道人行。十方和氣精神爽,四海同心道眼明。天運(yùn)玄風(fēng)來此地,燕山路上好前
論道談禪斗捷機(jī)。朦朧合眼便昏迷。貪名競(jìng)利心猶在,損己安人行豈知。益友不侵賢圣遠(yuǎn),良朋難近虎狼隨。一朝數(shù)滿無由悔,聞早收心莫縱
為人幸遇教門興。折莫因循著世榮。節(jié)食減眠神自爽,忘情去欲氣偏清。暫時(shí)戒慎離災(zāi)苦,久遠(yuǎn)行持出死生。奉勸高明宜省悟,聞身強(qiáng)健早修
西山深處道人家。養(yǎng)道修真何處加。九夏高眠無暑氣,三秋結(jié)實(shí)有新瓜。亂山坡下宜禾黍,渾水河邊長(zhǎng)桑麻。四季平和人事少,三餐終日是生
西山一帶好人煙。曲水環(huán)山若洞天。無是無非無寵辱,有花有果有林泉。家家奉道養(yǎng)閑客,戶戶欽壇禮大仙。如此勤心行吉善,太平快樂過豐
以上尹志平作品《瑞鷓鴣》共7首
注釋參考
目前
目前 (mùqián) 當(dāng)前,現(xiàn)在 now;nowadays;today;at present 目前我掌握的材料下游
下游 (xiàyóu) 河流接近出口的部分,亦指下游附近的地區(qū) lower reaches (of a river) 比喻落后的地位 backward position真境
道教之地。亦指仙境。 唐 王昌齡 《武陵開元觀黃煉師院》詩之三:“暫因問俗到真境,便欲投誠(chéng)依道源?!?宋 李彌遜 《渡橫溪》詩:“塵埃何處尋真境?試逐寒流認(rèn)落花?!薄端问贰分尽罚骸?蓬萊 邃館,金碧照三山,真境勝人間?!?清 黃鷟來 《和陶飲酒》詩之十三:“於世苦紛糾,睡鄉(xiāng)覓真境?!?/p>
身后
身后 (shēnhòu) 過世之后 after one’s death 垂名于身后 贈(zèng)謚美顯,榮于身后。——明· 張溥《五人墓碑記》大羅
(1).即大羅天。 唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》:“三清上曰大羅?!?唐 王建 《同于汝錫游降圣觀》詩:“ 秦 時(shí)桃樹滿山坡,騎鹿先生降大羅?!?清 林則徐 《中秋炮臺(tái)眺月》詩:“《霓裳》曲記大羅詠, 廣寒 斧是前身脩。”參見“ 大羅天 ”。
(2).古官名。即大羅氏。 唐 楊諫 《大蠟賦》:“ 伊耆 之禮不易,大羅之職有常?!眳⒁姟?大羅氏 ”。
(3).復(fù)姓。見《通志·氏族四》。
尹志平名句,瑞鷓鴣七首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考