出自唐代陳陶《涂山懷古》:
落拓書劍晚,清秋鷹正籠。
涂山間來上,敬愛如登龍。
覽古覺神王,翛然天地空。
東南更何有,一醉先王風(fēng)。
惟昔放勛世,陰晦徹成洪。
皇圖化魚鱉,天道漂無蹤。
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。
高陳九州力,百道驅(qū)歸東。
舊物復(fù)光明,洪爐再埏熔。
經(jīng)門不私子,足知天下公。
亮曰那并生,唐虞禪華蟲。
茲山朝萬國,一賦寰海同。
十載有區(qū)宇,秋毫皆帝功。
垂衣不驕德,子桀如何聾。
握發(fā)聞禮賢,葺茅見卑宮。
凡夫色難事,神圣安能恭。
道隱三千年,遺芳播笙鏞。
當時執(zhí)圭處,佳氣仍童童。
海嶼儼清廟,天人盛祇供。
玄恩及花木,丹讖名崆峒。
異代草澤臣,何由樹勛庸。
堯階未曾識,誰信平生忠。
恨不當際會,預(yù)為執(zhí)鞭僮。
勞歌下山去,懷德心無窮。
注釋參考
東南
東南 (dōngnán) 介于東和南之間的方向 southeast 方是時,博雞者以義聞東南?!鳌?高啟《書博雞者事》何有
(1).有什么?!对姟ぺL(fēng)·谷風(fēng)》:“何有何亡,黽勉求之。” 鄭玄 箋:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩:“ 崐山 何有?有瑤有珉。”
(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》:“能以禮讓為國乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不難。”《孟子·梁惠王下》:“王如好貨,與百姓同之,於王何有?” 漢 袁康 《越絕書·計倪內(nèi)經(jīng)》:“王審用臣之議,大則可以王,小則可以霸,於何有哉?” 晉 陶潛 《擬古》詩之一:“意氣傾人命,離隔復(fù)何有?”
(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異海κ且暎?蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其無 蒲 狄 乎!” 楊伯峻 注:“何有,古人習(xí)語,意義隨所施而異,此謂心目中無之也?!薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥?,非不愛其子也,其子之忍,又將何有於君?” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“其視卿相王侯與其國封邸第,曾不若脫屣,而何有于亭?”
(4).用反問的語氣表示無關(guān)?!蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討,國何有焉?” 杜預(yù) 注:“言討家臣,無與國事?!薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局崳?瑤 何有焉?” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“茍其人之惡,則於銘乎何有?”
(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾,子將行之,何有於諸 游 ?” 楊伯峻 注:“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》:“士為知己者死,死且甘焉,又何有于廢棄歟?” 魯迅 《熱風(fēng)·反對“含淚”的批評家》:“然而一切青年的心,卻未必都如此不凈;倘竟如此不凈,則即使‘授受不親’后來也就會‘瞟’,以至于瞟以上的等等事,那時便是一部《禮記》,也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了,又何有于《蕙的風(fēng)》?”
(6).用反問的語氣表示無所得?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ,以厚歸也;既而喪歸,焉用之?大夫其何有焉?” 杜預(yù) 注:“何有猶何得。”
(7).用反問的語氣表示無所不有?!段倪x·木華<海賦>》:“弘往納來,以宗以都。品物類生,何有何無?” 李善 注:“言諸品物以類相生,何所不有?何者而無?言其多也?!?/p>
(8).哪里有,豈有。 漢 張衡 《西京賦》:“澤虞是濫,何有春秋?”《后漢書·賈琮傳》:“刺史當遠視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去圣人之道,捨先王之法,而從夷狄之教以求福利也?” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍歲之水也,洪濤冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租與賦哉!”
王風(fēng)
(1).王者的教化。《詩大序》:“《關(guān)雎》《麟趾》之化,王者之風(fēng)也。” 南朝 宋 鮑照 《河清頌》:“昔在爽德,王風(fēng)不昌?!?唐 杜甫 《祭故相清河房公文》:“王風(fēng)寢頓,神器圮裂?!?清 黃鷟來 《和陶飲酒》詩之十八:“伏處念王風(fēng),斂心委靜默?!?/p>
(2).《詩》十五國風(fēng)之一。 東周 洛邑 之詩。 周平王 東遷,王室之尊與諸侯無異,其詩不能復(fù)雅,故貶之,謂之王國之變風(fēng)。見 漢 鄭玄 《詩譜》。其音哀以思,后以象征王道之衰微?!段倪x·謝瞻<張子房詩>》:“《王風(fēng)》哀以思, 周 道蕩無章?!?張銑 注:“亡國之音哀以思,謂 周 之將亡,蕩然無綱紀文章也?!?章炳麟 《辨詩》:“《王風(fēng)》哀思, 周 道無章?!?/p>
陳陶名句,涂山懷古名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考