青眼高歌子與予，塵中元是道人居。
世情枉似空倉雀，詩味還同活水魚。
云月溪山千里夢，蚊虻天地五車書。
名都浩浩真禪定，神足泠風(fēng)已久如。

名都

(1).著名的城市?！稇?zhàn)國策·秦策二》：“伐 秦 非計(jì)也，王不如因而賂之一名都，與之伐 齊 ?！?/p>

(2).著名的都城。 漢 班固 《西都賦》：“若乃觀其四郊，浮游近縣，則南望 杜 霸 ，北眺 五陵 。名都對郭，邑居相承?！?三國 魏 曹植 《名都篇》詩：“名都多妖女， 京洛 出少年?！?唐 皇甫湜 《送丘儒序》：“懷貝玉以之名都之肆，未有而不售者也。” 清 查慎行 《渡漳河》詩：“天垂曠野名都壯，地入中原戰(zhàn)壘多?！比纾?北京 、 西安 、 洛陽 、 開封 、 南京 、 杭州 為我國古代六大名都。

浩浩

禪定

(1).佛教禪宗修行方法之一。一心審考為禪，息慮凝心為定。佛教修行者以為靜坐斂心，專注一境，久之達(dá)到身心安穩(wěn)、觀照明凈的境地，即為禪定。又禪為se{1-1}界天之法，定為無se{1-1}界天之法。依其入定程度的淺深，并有四禪(se{1-1}界定)、四定(無se{1-1}界定)的區(qū)分。《壇經(jīng)·坐禪品》：“何名禪定？外離相為禪，內(nèi)不亂為定……外禪內(nèi)定為禪定。”《長阿含經(jīng)·第二分十上經(jīng)》：“思維觀察，分別法義，心得歡喜。得歡喜已，便得法愛。得法愛已，身心安穩(wěn)。身心安穩(wěn)已，則得禪定。得禪定已，得如實(shí)智。是謂初解脫入?！?清 魏源 《圣武記》卷五：“番僧習(xí)禪定者，於冰合時裹一歲糧休焉?！?/p>

(2).謂坐禪習(xí)定。 唐 賈島 《贈無懷禪師》詩：“禪定石牀暖，月移山樹秋。” 唐 戴叔倫 《題武當(dāng)逸禪師蘭若》詩：“經(jīng)山涉水向何處，羞見竹林禪定人?！?元 馬致遠(yuǎn) 《壽陽曲·煙寺晚鐘》：“順西風(fēng)晚鐘三四聲，怎生教老僧禪定？”

神足

(1).神足通。佛教六通之一。指游涉往來非常自在的神通力量。 晉 法顯 《佛國記》：“我是女人，何由得先見佛？即以神足，化作轉(zhuǎn)輪圣王，最前禮佛?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·明律·釋僧璩》：“ 璩 案律文有四因緣得現(xiàn)神足：一斷疑網(wǎng)，二破邪見，三除憍慢，四成功德定?！眳⒁姟?六通 ”。

(2).猶高足。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解一·竺道潛》：“凡此諸人，皆 潛 之神足?！?/p>

(3).神靈般的腳步。形容行走快速。 漢 應(yīng)瑒 《馳射賦》：“驊騮激騁；神足奔越。終節(jié)三驅(qū)，矢不虛發(fā)?！?/p>

泠風(fēng)

小風(fēng)；和風(fēng)?！肚f子·齊物論》：“泠風(fēng)則小和，飄風(fēng)則大和?！?成玄英 疏：“泠，小風(fēng)也?！薄秴问洗呵铩と蔚亍罚骸白幽苁棺又氨M為泠風(fēng)乎？” 高誘 注：“泠風(fēng)，和風(fēng)，所以成穀也?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《初往新安桐廬口》詩：“既及泠風(fēng)善，又即秋水駛。”《新唐書·柳宗元傳》：“蒸為清氛，疏為泠風(fēng)。”

馬一浮名句，再酬嗇庵前韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考