道德補(bǔ)天石，勛勞夾日龍。
出自宋朝陸游《太師魏國(guó)史公挽歌詞》
道德補(bǔ)天石，勛勞夾日龍。
犯顏無不盡，造膝略皆從。
歲貢來戎幣，秋防滅塞烽。
畫圖麟閣上，猶足折遐沖。
注釋參考
道德
道德 (dàodé) 社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范 morals;ethics 道德之歸也有日矣?！啤?韓愈《朱文公校昌黎先生集》 作為校長(zhǎng),他要求在學(xué)校里保持高的道德標(biāo)準(zhǔn)和禮貌規(guī)矩 合乎道德的 moral補(bǔ)天
(1).古代神話傳說， 女媧 煉石補(bǔ)天?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是 女媧 鍊五色石以補(bǔ)蒼天，斷鼇?zhàn)阋粤⑺臉O。”后遂用作典故。亦常以喻挽回世運(yùn)。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》：“業(yè)類補(bǔ)天，功均柱地?！薄杜f唐書·音樂志一》：“ 高祖 縮地補(bǔ)天，重張區(qū)宇，反魂肉骨，再造生靈。” 宋 黃庭堅(jiān) 《和邢惇夫秋懷》之八：“許國(guó)輸九死，補(bǔ)天鍊五色。” 清 屈復(fù) 《題元遺山＜論詩＞后》詩：“今古寧無煉石手，補(bǔ)天原不用金針?！眳㈤啞读凶印珕枴?。
(2).道家養(yǎng)生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上：“養(yǎng)生之法，潛神內(nèi)視，則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝，達(dá)于腦中。腦為 崑崙 ，居上象天。補(bǔ)天即《黃庭經(jīng)》所謂填腦；所謂子欲不死，修 崑崙 是也?！?/p>
勛勞
勛勞 (xūnláo) 功勞;功勛 meritorious service夾日
在太陽兩旁?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸笆菤q也，有云如眾赤鳥，夾日以飛三日?！薄妒酚洝こ兰摇罚骸笆?， 昭王 病於軍中，有赤云如鳥，夾日而蜚?！焙笫酪杂鬏o佐天子。 明 張鳳翼 《紅拂記·奇逢舊侶》：“今朝暫捨吹簫侶，來日還圖夾日功?！?/p>
陸游名句，太師魏國(guó)史公挽歌詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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