大隱休夸渾俗塵,由來空谷有幽人
出自宋代馮時行《春和譚曦晉仲見惠之什晉仲夔人隱居歸之城下》:
大隱休夸渾俗塵,由來空谷有幽人。
只無憂患催垂白,何必功名掛汗青。
我已退非金馬客,君宜上應少微星。
卜鄰有意誅茅切,竹杖交頭到夢屏。
注釋參考
大隱
(1).指身居朝市而志在玄遠的人。 晉 王康琚 《反招隱詩》:“小隱隱陵藪,大隱隱朝市: 伯夷 竄 首陽 , 老聃 伏柱史。” 郁達夫 《舒姑屏題壁》詩:“不知池上 西王母 ,亦憶 東方 大隱無?”
(2).指真正的隱士。 清 黃鷟來 《題毛闇齋采芝圖》詩:“大隱不忘世,葆璞天地間。美哉 綺 與 甪 ,采芝於 商山 ?!?/p>
俗塵
(1).人間。 唐太宗 《謁并州大興國寺》詩:“對此留餘想,超然離俗塵?!?/p>
(2).世俗人的蹤跡。 唐 李頎 《題璿公山池》詩:“此外俗塵都不染,惟餘玄度得相尋。” 宋 司馬光 《邵興宗南園草盛不翦仆過而愛之為詩以贈》:“車馬不甚繁,門前無俗塵?!?清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷一:“ 元功 詩云……市朝甚邇俗塵遠,土產雖少人煙繁。”
(3).比喻世俗的偏見。 魯迅 《且介亭雜文集·答<戲>周刊編者信》:“這回編者的對于主角 阿Q 所說的紹興話,取了這樣隨手胡調的態(tài)度,我看他的眼睛也是為俗塵所蔽的?!?/p>
由來
由來 (yóulái) origin 事情發(fā)生的原因 歷來;自始以來;從發(fā)生到目前 由來已久空谷
空曠幽深的山谷。多指賢者隱居的地方?!对姟ば⊙拧ぐ遵x》:“皎皎白駒,在彼空谷。” 孔穎達 疏:“賢者隱居,必當潛處山谷?!薄稌x書·龔玄之傳》:“夫哲王御世,必搜揚幽隱。故空谷流縶維之詠,丘園旅束帛之觀?!?宋 蘇軾 《謫居三適·夜臥濯足》詩:“今我逃空谷,孤城嘯鵂鶹?!?鄭澤 《佩忍初來長沙游麓山即席奉贈》詩:“幽蘭散芬芳,搴為空谷酬。”
幽人
(1).幽隱之人;隱士?!兑住ぢ摹罚骸奥牡捞固梗娜素懠??!?孔穎達 疏:“幽人貞吉者,既無險難,故在幽隱之人守正得吉?!薄逗鬂h書·逸民傳序》:“ 光武 側席幽人,求之若不及?!?清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩:“策杖向郊坰,幽人在巖戶?!?/p>
(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩:“幽人無事不出門,偶逐東風轉良夜?!?/p>
馮時行名句,春和譚曦晉仲見惠之什晉仲夔人隱居歸之城下名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考