得道身陪金母宴，應(yīng)緣居近寶陀仙
出自宋代周必大《顯學(xué)尚書(shū)樓大防奉九十六歲之親戲彩未央古今》：
萱堂眉?jí)壅龃ǎ址N蟠桃莫計(jì)年。
得道身陪金母宴，應(yīng)緣居近寶陀仙。
煌煌八座歡承膝，濟(jì)濟(jì)諸孫戲疊肩。
家慶新圖爭(zhēng)快睹，愿將摹本寄郵傳。
注釋參考
得道
得道 (dédào) 指符合正義 support a just cause 得道多助 指道教、佛教修行達(dá)到非凡的境界 excellent practice金母
(1).古神話(huà)傳說(shuō)中的女神。俗稱(chēng) 西王母 。 南朝 梁 陶弘景 《真誥·甄命授》：“昔 漢 初，有四五小兒路上畫(huà)地戲。一兒歌曰：‘著青帬，入天門(mén)，揖 金母 ，拜 木公 。’……所謂 金母 者， 西王母 也。” 唐 韋渠牟 《步虛詞》之十五：“西海辭 金母 ，東方拜 木公 ?！薄对企牌呋`》卷一一四：“ 西王母 者， 九靈 太妙龜山 金母 也?！?清 錢(qián)謙益 《題仙山樓閣圖·崇禎詩(shī)》之一：“羣真繽紛互來(lái)往，似謁 金母 朝 木公 ?！?/p>
(2).道教語(yǔ)。納金于鼎，以煉真丹，謂其金曰“金母”?！豆盼膮⑼酢贰按B(yǎng)性，延命卻期” 蔣一彪 集解引 后蜀 彭曉 注：“真金在鼎內(nèi)，則為坎男，是離女之夫，及在鼎外，反為離女，是坎男之妻，故金母受太陽(yáng)之氣而產(chǎn)靈汞也。”
(3).沙金中之大者。亦稱(chēng)狗頭金。 明 宋應(yīng)星 《天工開(kāi)物·黃金》：“又 川北 潼川 等州與 湖廣 沅陵 、 淑浦 等，皆於江沙水中淘沃取金。千百中間有獲狗頭金一塊，名曰金母，其餘皆麩麥形?！?/p>
應(yīng)緣
猶言大概是。 宋 徐鉉 《柳枝詞》：“應(yīng)緣鶯舌多情賴(lài)，長(zhǎng)向 雙成 説翠條?！?/p>
猶攀附。《宋史·徽宗紀(jì)一》：“黨人子弟毋得擅到闕下，其應(yīng)緣趨附黨人罷任在外指射差遣及得罪停替臣僚，亦如之?！?/p>
周必大名句，顯學(xué)尚書(shū)樓大防奉九十六歲之親戲彩未央古今名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
