出自唐朝張籍《學(xué)仙》
樓觀開(kāi)朱門(mén),樹(shù)木連房廊。中有學(xué)仙人,少年休谷糧。
高冠如芙蓉,霞月披衣裳。六時(shí)朝上清,佩玉紛鏘鏘。
自言天老書(shū),秘覆云錦囊。百年度一人,妄泄有災(zāi)殃。
每占有仙相,然后傳此方。先生坐中堂,弟子跪四廂。
金刀截身發(fā),結(jié)誓焚靈香。弟子得其訣,清齋入空房。
守神保元?dú)猓瑒?dòng)息隨天罡。爐燒丹砂盡,晝夜候火光。
藥成既服食,計(jì)日乘鸞凰。虛空無(wú)靈應(yīng),終歲安所望。
勤勞不能成,疑慮積心腸。虛羸生疾疹,壽命多夭傷。
身歿懼人見(jiàn),夜埋山谷傍。求道慕靈異,不如守尋常。
先王知其非,戒之在國(guó)章。
注釋參考
六時(shí)
(1).攻伐他國(guó)的六種時(shí)機(jī)?!兑葜軙?shū)·武紀(jì)》:“伐國(guó)有六時(shí)、五動(dòng)、四順。間其疏,薄其疑,推其危,扶其弱,乘其衰,暴其約,此謂六時(shí)?!?/p>
(2).佛教分一晝夜為六時(shí):晨朝、日中、日沒(méi)、chu{1~1}夜、中夜、后夜。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》:“乃起九層磚墖,形相巍然,六時(shí)虔拜?!?吳兆宜 注:“《龍樹(shù)十住論》:菩薩晝夜各有三時(shí),於此六時(shí)禮拜十方諸佛?!?唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:“六時(shí)合成一日一夜,晝?nèi)谷??!?唐 李商隱 《題白石蓮華寄楚公》詩(shī):“白石蓮花誰(shuí)所共?六時(shí)長(zhǎng)捧佛前燈?!?清 錢(qián)謙益 《仙壇倡和詩(shī)》之三:“已悔六時(shí)違凈業(yè),誰(shuí)傳四始立詩(shī)宗?!?/p>
(3).古分一晝夜為十二時(shí),晝夜分言,則謂“六時(shí)”。常以指白日?!赌淆R書(shū)·武帝紀(jì)》:“喪禮每存省約,不須煩民。百官停六時(shí)入臨,朔望祖日可依舊?!?元 本 高明 《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》:“七寶樓晶光耀日,六時(shí)里頻響洪鐘。” 清 周亮工 《須江延醫(yī)》詩(shī):“過(guò)嶺人傳多瘴癘,六時(shí)茗粥自兢兢。”
朝上
早晨。 潘漠華 《冷泉巖》:“妻是一個(gè)尖刻的女性的典型,把丈夫當(dāng)作‘農(nóng)奴’,朝上日出就逼他上山野,夕時(shí)日入始準(zhǔn)他歸家?!?/p>
(1).面對(duì)上坐?!斗馍裱萘x》第三六回:“ 紂王 復(fù)轉(zhuǎn)下坐,朝上覿面?zhèn)鞅??!?/p>
(2).向上,向天空方向。
佩玉
佩玉 (pèiyù) 貴族身上所佩戴的玉器 jade weared by baron 佩戴玉器 wear jade article鏘鏘
鏘鏘 (qiāngqiāng) 同“鏘” clang 盛的樣子 flourishing 子將之陜,門(mén)人從者鏘鏘焉被于路?!段闹凶印? 高的樣子 high 逾高閣之鏘鏘?!逗鬂h書(shū)》。李賢注:“鏘鏘,高貌也。” 行走的樣子 walking 出車檻檻,被練鏘鏘?!段倪x·左思·吳都賦》張籍名句,學(xué)仙名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考