出自宋代郭印《吊宇文道可》：
居閒共喜跡相親，桑戶誰知遽反真。
三紀(jì)周旋渾作夢，一樽離別倍傷神。
舊邦猶憶江山主，新圃俄摧草木草。
陰德降祥天報(bào)定，高車駟馬豈無人。
注釋參考
陰德
[good deed to the doer's credit in the nether world] 指在人世間所做的而在陰間可以記功的好事;陰功
詳細(xì)解釋(1).暗中做的有德于人的事?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》：“有陰德者必有陽報(bào)，有陰行者必有昭名?！薄端鍟る[逸傳·李士謙》：“或謂 士謙 曰：‘子多陰德?！?士謙 曰：‘所謂陰德者何？猶耳鳴，己獨(dú)聞之，人無知者。今吾所作，吾子皆知，何陰德之有！’”《初刻拍案驚奇》卷二十：“如今單説前代一個(gè)公卿，把幾個(gè)他州外族之人，認(rèn)做至親骨肉，撮合了才子佳人，保全了孤兒寡婦，又安葬了枯骨枯骸，如此陰德，又不止是完人夫婦了?！?/p>
(2).男女之間隱而不露的相互親愛的天性。《周禮·春官·大宗伯》：“以天產(chǎn)作陰德，以中禮防之；以地產(chǎn)作陽德，以和樂防之?！?鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 曰：“陰德，謂男女之情，天性生而自然者……情性隱而不露，故謂之陰德?！?/p>
(3).帝王后宮的事務(wù)。《禮記·昏義》：“天子聽男教，后聽女順；天子理陽道，后治陰德；天子聽外治，后聽內(nèi)治?！?鄭玄 注：“陰德，謂主陰事、陰令也?！?/p>
(4).女德，女子應(yīng)具的美德。《魏書·皇后傳·文帝幽皇后》：“ 高祖 疾甚，謂 彭城王 勰 曰：‘后宮久乖陰德，自絶於天。若不早為之所，恐成 漢 末故事。吾死之后，可賜自盡別宮，葬以后禮，庶掩 馮 門之大過?！?唐 權(quán)德輿 《大行皇太后挽歌詞》之一：“唯餘 文 母化，陰德滿公宮?！卑?， 文 母， 文王 之母。
(5).星名?！妒酚洝ぬ旃贂罚骸扒傲兄倍房谌?，隨北端兌，若見若不，曰陰德，或曰天一?！?張守節(jié) 正義引《星經(jīng)》：“陰德二星在紫微宮內(nèi)，尚書西，主施德惠者，故贊陰德遺惠，周急賑撫。占以不明為宜；明，新君踐極也?！?/p>
降祥
降下吉祥。語出《書·伊訓(xùn)》：“惟上帝不常。作善降之百祥，作不善降之百殃。” 孔 傳：“祥，善也?！薄端螘し鹬鞠隆罚骸肮誓芫欧煨模f邦含愛，圓神降祥，方祇薦裕。” 清 馮桂芬 《＜太上感應(yīng)篇圖說＞序》：“《古文尚書》言‘降祥’、‘降殃’，《春秋》一書於福善禍淫之義尤深切著明?！?/p>
天報(bào)
《史記·吳王濞列傳》：“蓋聞為善者，天報(bào)之以福；為非者，天報(bào)之以殃。”后因以“天報(bào)”謂上天對人為善作惡的不同報(bào)應(yīng)?！逗鬂h書·魯恭傳》：“故愛人者必有天報(bào)?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·朱文正公之直》：“即使 朱公 真有其術(shù)，以伊品行，亦必不為，其天報(bào)之不爽耳！”
高車駟馬
指顯貴者所乘的車。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·江水一》：“城北十里曰 昇僊橋 ，有 送客觀 ， 司馬相如 將入 長安 ，題其門曰：不乘高車駟馬，不過汝下也。后入 邛 蜀 ，果如志焉?！?宋 歐陽修 《相州晝錦堂記》：“高車駟馬，旗旄導(dǎo)前，而騎卒擁后?！薄端疂G傳》第四六回：“雖居野店荒村外，亦有高車駟馬來。”《人民文學(xué)》1978年第10期：“當(dāng)年高車駟馬、華蓋如云的盛況，依稀還能想象得出?！?/p>成語解釋四匹馬駕駛的、車蓋很高的車。舊時(shí)形容高官顯貴的闊綽。高車駟馬出處《史記·范睢蔡澤列傳》：“范睢歸取大車駟馬，為須賈御之，入秦相府?！?h3>無人
(1).沒有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也?！?金 元好問 《曲阜紀(jì)行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人?！?/p>
(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人?！?三國 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風(fēng)·叔于田》。
郭印名句，吊宇文道可名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
