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單詞乎

客主何常均寄耳,系邊認取本來身

出自宋代魏了翁《人日南山寺約汪憲》:

天開三十六宮春,又見階蓂七葉新。
雨足翦來齊麥垅,時和看不斷游輪。
記曾英蕩為使客,卻擁朱轓作主人。
客主何常均寄耳,系邊認取本來身。

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注釋參考

客主

(1).客人與主人。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》:“ 孫安國 往 殷中軍 許共論,往反精苦,客主無間,左右進食,冷而復(fù)煗者數(shù)四。” 唐 李翱 《論故度支李尚書事狀》:“ 翱 於 李尚書 ,初受顧惠,及其去選也,客主之義,亦不得如初懽矣。”

(2).指主人。謂行待客之禮?!度龂尽の褐尽尾紓鳌罚骸?汜 曰:‘昔遭亂過 下邳 ,見 元龍 。 元龍 無客主之意。久不相與語,自上大牀臥,使客臥下牀。’”

(3).戰(zhàn)爭中的雙方,敵方與我方?!秾O臏兵法·十問》:“交和而舍,粱食鈞足,人兵適衡,客主兩懼?!迸f題 漢 李陵 《答蘇武書》:“ 匈奴 既敗,舉國興歸,更練精兵,強踰十萬,單于臨陣,親自合圍。客主之形,既不相如,步馬之勢,又甚懸絶?!?/p>

(4).指辯論中問難與答辯的雙方。 晉 皇甫謐 《<三都賦>序》:“二國之士,各沐浴所聞,家自以為我土樂,人自以為我民良,皆非通方之論也。作者又因客主之辭,正之以 魏 都,折之以王道,其物土所出,可得披圖而校?!?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》:“ 弼 便作難,一坐人便以為屈,於是 弼 自為客主數(shù)番,皆一坐所不及。”《南史·隱逸傳下·馬樞》:“王欲極觀優(yōu)劣,乃謂眾曰:‘與 馬學(xué)士 論議,必使屈服,不得空立客主?!妒菙?shù)家學(xué)者,各起問端?!薄抖鼗妥兾募し鹫f阿彌陀經(jīng)講經(jīng)文》:“客主也合相饒,不合望外折挫?!?/p>

常均

(1).指庸常之人。《晉書·文苑傳論》:“ 子安 幼標明敏,少蓄清思,懷天地之寥廓,賦辭人之所遺,特構(gòu)新情,豈常均之所企!”《資治通鑒·宋文帝元嘉二十二年》:“夫有逸羣之才,必思沖天之據(jù),蓋俗之量,則僨常均之下?!?胡三省 注:“常均,猶言平常也?!?/p>

(2).猶常法?!段倪x·任昉<為范始興作求立太宰碑表>》:“道被如仁,功參微 管 ,本宜在常均之外?!?呂向 注:“言人有大功如 管仲 者,則宜在尋常均禁之外?!?/p>

平常曲調(diào),一般聲韻?!段倪x·繁欽<與魏文帝箋>》:“聲悲舊笳,曲美常均?!?李善 注:“均者,亦律調(diào)五聲之均也。”

認取

(1).記??;記得。取,助詞。 唐 呂巖 《步蟾宮》詞:“坎離乾兌逢子午,須認取自家根祖?!?宋 周邦彥 《玲瓏四犯》詞:“休問舊色舊香,但認取芳心一點?!?宋 李清照 《蝶戀花·上巳召親族》詞:“空夢 長安 ,認取 長安 道。”

(2).辨認,認得。取,助詞。 清 唐甄 《潛書·七十》:“其本心雖未嘗亡,而陷溺之久,如素入染,不可認?。蝗缰橥逗?,不可尋求?!?/p>

本來

本來 (běnlái) 從一開始 from the beginning 向來,原來 originally 原先;先前 at first 理所當然 of course

魏了翁名句,人日南山寺約汪憲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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