清秋九日近，菊酒皆可得。
永愧陶翁饑，雖饑心不惑。
懷忠受正命，賦命本通塞。
斯人今茍在，可與同事國。
惜哉委荊榛，忍饑長默默。

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正命

(1).儒家以順應(yīng)于天道、得其天年而死為得“正命”?！睹献印けM心上》：“盡其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也?！?趙岐 注：“盡修之道，以壽終者為得正命也?！?漢 王充 《論衡·刺孟》：“夫子不王， 顏淵 早夭， 子夏 失明， 伯牛 為癘，四者行不順與？何以不受正命?！?/p>

(2).泛指壽終而死。與“非命”相對?！缎咽酪鼍墏鳌返谌兀骸跋襁@樣的男子婦人，雖然死於非命，卻那英風(fēng)正氣比那死於正命的更自不同?！?王闿運 《祖考遹齋府君碑清故湘潭縣學(xué)附生王君之碑并序》：“年七十，以 道光 十二年五月十三日亥時，正命于寢?！?/p>

(3).儒家學(xué)說之一派。認為人有三種命運，“正命”是“三命”之一，謂天生的好命運，不需行善而求。 漢 王充 《論衡·命義》：“正命，謂本稟之自得吉也。性然骨善，故不假操行以求福而吉自至?！?/p>

(4).自然的稟賦。 宋 葉適 《忠翊郎武學(xué)博士蔡君墓志銘》：“本受地之正命兮，枝葉華實皆成熟而蔚彬。”

(5).猶天命。 明 李東陽 《經(jīng)筵講章》之四：“﹝ 文王 、 武王 ﹞以此承受上天的正命?！眳⒁姟?天命 ”。

(6).佛教語。八正道之一。謂符合戒律的正當(dāng)生活。參閱《俱舍論》卷二五。

賦命

(1).給以生命。 晉 陶潛 《與子儼等疏》：“天地賦命，生必有死?！?/p>

(2).指命運。 南朝 宋 鮑照 《代空城雀》詩：“賦命有厚薄，長嘆欲如何？” 宋 王禹偁 《謝除刑部郎中知制誥啟》：“自知賦命之多奇，每愧浮口之過實?！?清 陳康祺 《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷十三：“微眚見黜，固由賦命之奇，然亦太使氣已?！?/p>

通塞

(1).謂境遇之順逆。《易·節(jié)》：“不出戶庭，知通塞也?！?晉 潘岳 《西征賦》：“生有脩短之命，位有通塞之遇?！?唐 李商隱 《酬別令狐補闕》詩：“人生有通塞，公等繫安危。”《剪燈新話·富貴發(fā)跡司志》：“小而一身之榮悴通塞，大而一國之興衰治亂?！?/p>

(2).通暢與阻塞。 唐 杜甫 《歸夢》詩：“道路時通塞，江山日寂寥?！?宋 蘇軾 《與王敏仲》之十五：“聞遂作管引蒲澗水甚善。每竿上，須鉆一小眼，如菉豆大，以小竹針窒之，以驗通塞。”

(3).指詩文的通順與艱澀。 明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“詩用虛活字，時有難易；易若剖蚌得珠，難如破石求玉，且工且易，愈苦愈難，此通塞不同故也?！?/p>

蘇轍名句，次韻子瞻和淵明飲酒二十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考