辟塵當(dāng)以犀,濯纓當(dāng)以水;龜堂一炷香,世念去如洗
出自宋代陸游《秋懷十首末章稍自振起亦古義也》:
辟塵當(dāng)以犀,濯纓當(dāng)以水;龜堂一炷香,世念去如洗。
人生天地間,太倉(cāng)一稊米,哀哉不自悟,役役以至死!孰能從我游,趺坐燔柏子;夜半清磬聲,悠然從定起。
注釋參考
辟塵
(1).猶除塵,去塵。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“卻塵犀,海獸也。然其角辟塵,致之於座,塵埃不入?!?宋 周密 《齊東野語(yǔ)·經(jīng)驗(yàn)方》:“熊膽善辟塵。試之以法,以浄水一器,塵羃其上,投膽粟許,則凝塵豁然而開(kāi)?!?/p>
(2).香爐名?!恫商m雜志》:“ 沉約 有香爐曰辟塵?!?/p>
(3).蚊帳名?!恫商m雜志》:“ 謝靈運(yùn) 有帳曰辟塵?!?/p>
(4).避開(kāi)塵囂。指隱居。 傅尃 《焦山南麓寺所集》詩(shī):“稍隔人寰已辟塵,水云深處自成鄰?!?/p>
濯纓
洗濯冠纓。語(yǔ)本《孟子·離婁上》:“滄浪之水清兮,可以濯我纓。”后以“濯纓”比喻超脫世俗,操守高潔。 南朝 宋 殷景仁 《文殊師利贊》:“體絶塵俗,故濯纓者高其跡?!?唐 白居易 《題噴玉泉》詩(shī):“何時(shí)此巖下,來(lái)作濯纓翁?!?前蜀 韋莊 《題潁源廟》詩(shī):“臨川試問(wèn) 堯 秊事,猶被封人勸濯纓。” 清 魏源 《武夷九曲詩(shī)》之五:“塵容愧濯纓,詠歸聞扣榜?!?/p>
一炷香
(1).一枝香或一束香。 唐 李中 《贈(zèng)念法華經(jīng)綬上人》詩(shī):“五更初起掃松堂,瞑目先焚一炷香?!?宋 王禹偁 《書(shū)齋》詩(shī):“屏山獨(dú)臥千峯雪,御札時(shí)開(kāi)一炷香。” 宋 陸游 《夜香》詩(shī):“清夜一炷香,實(shí)與天心通。” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本第三折:“此一炷香,愿化去死人,早生天界。此一炷香,愿堂中老母,身安無(wú)事?!?/p>
(2). 明 清 時(shí)俗稱下官見(jiàn)上司時(shí)投遞的手本。因其楷書(shū)工整,細(xì)字直行,又常手捧高拱,故名。 清 翟灝 《通俗編·手本》:“今手本單書(shū)官銜姓名,俗號(hào)一炷香者,長(zhǎng)刺也?!?/p>
世念
塵世之念。俗念。 宋 陸游 《泛舟自中堰入湖》詩(shī):“冷落人情見(jiàn),衰遲世念闌?!?宋 陸游 《自嘲老態(tài)》詩(shī):“世念秋毫盡,渾如學(xué)語(yǔ)兒?!?/p>
陸游名句,秋懷十首末章稍自振起亦古義也名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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