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單詞乎

出自宋代趙汝騰《癸丑仲秋建安郡學(xué)丁奠退而作頌并勉同志之頌》:

建水懷襄,孔殿巋然。
文未墜地,道昭于天。
輪奐鼎新,相奠揭虔。
肅肅冠佩,粲粲豆籩。
惟圣立范,載籍具傳。
渾渾噩噩,書教百篇。
危微精一,綱領(lǐng)所先。
詩六義教,風(fēng)雅頌全。
曰思無邪,蔽以一言。
易教精微,四德首元。
演六十四,母坤父乾。
春秋事教,惟義與權(quán)。
行夏之時,獨許顏淵。
樂教導(dǎo)和,鐘鼓管弦。
雷出地豫,樂之大原。
禮教導(dǎo)中,三百三千。
其端辭遜,如始達(dá)泉。
垂茲六教,何千萬年。
睠惟此邦,儒哲比肩。
厥有考亭,是紹潤瀍。
發(fā)揮六學(xué),有功圣賢。
守吏初獻(xiàn),與士周旋。
祀畢作頌,同志勉旃。

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注釋參考

發(fā)揮

發(fā)揮 (fāhuī) 表現(xiàn)出內(nèi)在的能力 bring into play 發(fā)揮知識分子的聰明才智 把意思或道理充分表達(dá)出來 develop;elaborate 這一論點有待進(jìn)一步發(fā)揮 借題發(fā)揮 襯托;顯現(xiàn) set off 稍飾以樓觀亭榭,與江山相發(fā)揮?!巍?陸游《過小孤山大孤山》

六學(xué)

(1).指六藝或六經(jīng)。 漢 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》:“六學(xué)皆大,而各有所長:《詩》道志,故長於質(zhì);《禮》制節(jié),故長於文;《樂》詠德,故長於風(fēng);《書》著功,故長於事;《易》本天地,故長於數(shù);《春秋》正是非,故長於治?!?宋 葉適 《送陳彥群》詩:“眾儒治六學(xué),厥志存不朽?!?/p>

(2).謂 周 代的小學(xué)、東學(xué)、南學(xué)、西學(xué)、北學(xué)、太學(xué)。見《大戴禮記·保傅》?!侗笔贰⒎紓鳌罚骸鞍?鄭 注《學(xué)記》, 周 則六學(xué),所以然者,注云:‘內(nèi)則設(shè)師保以教,使國子學(xué)焉;外則有太學(xué)庠序之官?!似渥C也?!?/p>

(3). 唐 國子監(jiān)設(shè)六館,亦稱“ 六學(xué) ”?!杜f唐書·職官志三》:“﹝國子監(jiān)﹞祭酒、司業(yè)之職,掌邦國儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)之政令,有六學(xué)。一國子學(xué),二太學(xué),三四門,四律學(xué),五書學(xué),六算學(xué)也?!?/p>

有功

(1).有功勞,有功績?!兑住ば琛罚骸袄娲蟠?,往有功也。” 漢 范曄 《宦者傳論》:“﹝宦人﹞其能者則 勃貂 管蘇 ,有功於 楚 晉 。” 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》:“士卒本將,一朝相失,心孤意怯,難以有功?!?/p>

(2).有功之人?!稇?zhàn)國策·秦策三》:“明主則不然,賞必加於有功,刑必斷於有罪?!?漢 東方朔 《非有先生論》:“於是正明堂之朝,齊君臣之位,舉賢才,布德惠,施仁義,賞有功?!?晉 羊祜 《讓開府表》:“然臣等不能推有德,進(jìn)有功,使圣聽知勝臣者多,而未達(dá)者不少。”

圣賢

圣賢 (shèngxián) 圣人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人 sage 既加冠,益慕圣賢之道?!鳌?宋濂《送東陽馬生序》

趙汝騰名句,癸丑仲秋建安郡學(xué)丁奠退而作頌并勉同志之頌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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