儻置壇場(chǎng)歷郡國(guó),眼穿活我比瞿曇
出自近現(xiàn)代陳三立《周雪盦乞題浮嵐作雨石供為九云石之一》:
非煙非霧埋晴旭,虧蔽景光森雨足。
一卷之石吐氤氳,雪浪無(wú)奇艮岳俗。
即今旱氣燭東南,孑遺遍禱流滋甘。
儻置壇場(chǎng)歷郡國(guó),眼穿活我比瞿曇。
注釋參考
壇場(chǎng)
(1).古代設(shè)壇舉行祭祀、繼位、盟會(huì)、拜將等大典的場(chǎng)所?!妒酚洝し舛U書(shū)》:“諸祠各增廣壇場(chǎng),珪幣俎豆,以差加之。”《漢書(shū)·高帝紀(jì)上》:“於是 漢王 齋戒設(shè)壇場(chǎng),拜 信 ( 韓信 )為大將軍?!薄逗鬂h書(shū)·劉玄傳》:“眾雖多而無(wú)所統(tǒng)一,諸將遂共議立 更始 為天子。二月辛巳,設(shè)壇場(chǎng)於 淯水 上沙中,陳兵大會(huì), 更始 即帝位,南面立,朝羣臣?!薄赌淆R書(shū)·禮志上》:“息殿去壇場(chǎng)既遠(yuǎn),郊奉禮畢,旋幸於此?!?宋 歐陽(yáng)修 《太清宮燒香》詩(shī):“壇場(chǎng)夜雨蒼苔古,樓殿春風(fēng)碧瓦寒?!?王闿運(yùn) 《<衡陽(yáng)縣志>序》:“ 乾隆 分治,剏立壇場(chǎng)?!?/p>
(2).法壇。佛家講經(jīng)說(shuō)法之所。 唐 柳宗元 《南岳般舟和尚二碑》:“佛法至于 衡山 ,及 津大師 始修起律教,由其壇場(chǎng)而出者,為zheng{1-1}法。” 唐 皇甫冉 《送延陵陳法師赴上元》詩(shī):“ 延陵 初罷講, 建業(yè) 去隨緣。翻譯推多學(xué),壇場(chǎng)最少年?!?清 袁枚 《新齊諧·陳紫山》:“ 陳 目且瞑,強(qiáng)起張目答曰:‘來(lái)原無(wú)礙,去亦何妨?人間天上,一個(gè)壇場(chǎng)?!援?,跏趺而逝?!?/p>
(3).指政壇,政治舞臺(tái)。 康有為 《大同書(shū)》戊部第五章:“凡登壇場(chǎng)而執(zhí)政者皆男子也?!?/p>
郡國(guó)
郡和國(guó)的并稱(chēng)。 漢 初,兼采封建及郡縣之制,分天下為郡與國(guó)??ぶ睂僦醒?,國(guó)分封諸王、侯,封王之國(guó)稱(chēng)王國(guó),封侯之國(guó)稱(chēng)侯國(guó)。 南北朝 仍沿郡、國(guó)并置之制,至 隋 始廢國(guó)存郡。后亦以“郡國(guó)”泛指地方行政區(qū)劃?!妒酚洝た崂袅袀鳌罚骸吧夏税?成 為關(guān)都尉。歲餘, 關(guān)東 吏隸郡國(guó)出入關(guān)者,號(hào)曰‘寧見(jiàn)乳虎,無(wú)值 寧成 之怒。’” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“夫?qū)W者貴能博聞也。郡國(guó)山川,官位姓族,衣服飲食,器皿制度,皆欲根尋,得其原本?!?唐 元稹 《夏陽(yáng)縣令陸翰妻河南元氏墓志銘》:“當(dāng) 乾元 、 廣德 之間,郡國(guó)多事?!?清 劉逢源 《郭泰》詩(shī):“博帶雍容七尺身,遨游郡國(guó)擅人倫?!?/p>
眼穿
猶言望眼欲穿。形容殷切盼望。 唐 韓愈 《酒中留上襄陽(yáng)李相公》詩(shī):“眼穿常訝雙魚(yú)斷,耳熱何辭數(shù)爵頻。” 宋 梅堯臣 《獨(dú)酌偶作》詩(shī):“眼穿南去翼,耳冷北來(lái)音?!?清 曾國(guó)藩 《歲暮雜感》詩(shī)之三:“莽莽寒山匝四圍,眼穿望不到庭闈?!?/p>
瞿曇
(1). 釋迦牟尼 的姓。一譯 喬答摩 (Gautama)。亦作佛的代稱(chēng)。 宋 陸游 《苦貧》詩(shī):“此窮正坐清狂爾,莫向 瞿曇 問(wèn)宿因。”《遼史·禮志六》:“ 悉達(dá)太子 者,西域 凈梵王 子,姓 瞿曇 氏,名 釋迦牟尼 。以其覺(jué)性,稱(chēng)之曰‘佛’?!?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》:“這花呵,不學(xué)他 瞿曇 對(duì) 迦葉 糊涂笑捻,謾勞他諸天女訪 維摩 撒漫飛旋?!?魯迅 《三閑集·柔石作<二月>小引》:“但是, 瞿曇 ( 釋迦牟尼 )從夜半醒來(lái),目睹宮女們睡態(tài)之丑,于是慨然出家?!?/p>
(2).借指和尚。 明 張煌言 《過(guò)仙洞訪石田出荔枝為供》詩(shī):“君自瞿曇我自客,相逢疑是 嶺 南時(shí)?!?清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷師》詩(shī):“湖上相逢如夢(mèng)寐,風(fēng)前一笑兩瞿曇。”
陳三立名句,周雪盦乞題浮嵐作雨石供為九云石之一名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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