三槐諸孫有奇士，才高特未遇時爾。
作詩尤能備眾體，短章大篇仍雜擬。
解紛使掉三寸舌，隨陸蘇張何足比。
雕鶚猶未離風塵，蛟螭尚爾蟠泥滓。
平生曳裾向侯門，豪杰聞風競瞻企。
只今交游亦凋落，凜凜一身嗟獨峙。
槐陰滿庭渺何在，久寓瀛壖成故里。
瀕湖小樓太孤露，何殊玉川洛城里。
邇來深入作郊居，高屋好山成二美。
未能技劍斬樓蘭，幾欲袖椎摧晉鄙。
便將拂袖武陵溪，誰能著腳長安市。
西門性急佩柔韋，柳子氣高戕曲幾。
衡宇全似歸柴桑，茅茨大勝居儋耳。
我詩非工字尤拙，荷子愛忘剛見喜。
夜來縱筆寫恕齋，自笑黔驢技止此。
更求古刻訪少作，頗記醉中曾諾唯。
舊書紛沓費搜尋，魚鑰未開塵事起。
呼童卷送三數(shù)軸，僅可障風同故紙。
新詩鼎來亟予和，顛字敢追張長史。
不須更投苦海中，一笑以還隨棄毀。
徑須推酒登南堂，朗詠白駒三四章。

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衡宇

柴桑

(1).古縣名。 西漢 置，因縣西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 東漢 末， 諸葛亮 見 孫權(quán) 于此，共圖抗 曹 。 晉 以后歷為 潯陽郡 和 江州 治所。 隋 廢。 晉 郭璞 《江賦》：“鼓洪濤於 赤岸 ，淪餘波乎 柴桑 ?！?/p>

(2).借指 晉 陶潛 。因其故里在 柴桑 ，故稱。 清 錢謙益 《吳封君七十序》：“指 婁水 為 潯陽 ，即家園為 廬 阜，飲 柴桑 之酒，一觴獨進；鼓 少文 之琴，眾山皆響?！?陳三立 《次韻黃知縣苦雨》：“陸沉共有神州痛，休問 柴桑 漉酒巾。”

(3).據(jù)《宋書·隱逸傳·陶潛》載， 潛 晚年隱居故里 柴桑 ，有腳疾，外出輒命二兒以籃輿舁之。后因以“柴桑”代指故里。 清 趙翼 《哭亡兒耆瑞》詩之五：“葬留 嬴 博 空題墓，歸到 柴桑 孰舁輿？”

茅茨

亦作“茆茨”。1.茅草蓋的屋頂。亦指茅屋?！赌印とq》：“昔者 堯 舜 有茅茨者，且以為禮，且以為樂?！薄俄n非子·五蠹》：“ 堯 之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲。” 唐 錢起 《早渡伊川見舊鄰作》詩：“村落通白云，茆茨隱紅葉。” 清 侯方域 《明東平州太守常公墓志銘》：“公歸而無居，乃居余之北村，茆茨數(shù)椽，意泊如也?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“乃於園中筑茅茨，擇美婢往侍?！?/p>

(2).指簡陋的居室。引申為平民里巷。 晉 袁宏 《后漢紀·桓帝紀下》：“不慕榮宦，身安茅茨?！?宋 蘇軾 《內(nèi)中御侍以下賀太皇太后年節(jié)詞語》：“求賢審官，拔士茆茨之下。” 清 陳田 《明詩紀事戊籤·華察》引 陳臥子 曰：“ 子潛 清儉，似茅茨下人?！?/p>

(3).用以謙稱自己的家。 唐 清晝 湯衡 《懷李司直縱聯(lián)句》：“幽獨何以慰，友人顧茅茨。” 宋 王安石 《寄闕下諸父兄兼示平甫兄弟》詩：“但愿一門皆貴仕，時將車馬過茆茨?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·三仙》：“未修地主之儀，忽叨盛饌，於理不當。茅茨不遠，可便下榻?！?/p>

儋耳

(1).一種古代西南方少數(shù)民族的風俗。雕鏤其頰，皮連耳廓，分為數(shù)支，下垂至肩，作為妝飾?！逗鬂h書·西南夷傳·哀牢》：“ 哀牢 人皆穿鼻儋耳，其渠帥自謂王者，耳皆下肩三寸，庶人則至肩而已。” 唐 張說 《宋公遺愛碑頌》：“雖有文身鑿齒，被髦儋耳，衣卉麵木，巢山館水，種落異俗而化齊，言語不通而心喻矣?！眳㈤啞逗鬂h書·明帝紀》 李賢 注。

(2).古代北方國名。《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》：“有 儋耳 之國， 任 姓， 禺號 子，食穀。”

(3).古代南方國名。又名 離耳 。 漢 元鼎 六年內(nèi)屬，稱 儋耳郡 。在今 海南島 儋縣 ?！妒酚洝へ浿沉袀鳌罚骸?九疑 蒼梧 以南至 儋耳 者，與 江 南大同俗，而 楊 越 多焉?！薄段倪x·左思＜吳都賦＞》：“ 儋耳 黑齒 之酋， 金鄰 象郡 之渠?！?劉逵 注：“ 儋耳 人鏤其耳匡?！?唐 沉佺期 《初達驩州》詩：“水行 儋耳 國，陸行 雕題 藪。” 宋 蘇軾 《桄榔庵銘》：“ 東坡居士 ，謫于 儋耳 ?！?清 管掄 《蠻中作》詩：“從來圣世要荒外， 儋耳 龍場 自有人?！薄墩f文·耳部》“聸，垂耳也。從耳詹聲。南方有 聸耳國 ” 清 段玉裁 注：“古祇作‘耽’，一變?yōu)?聸耳 ，再變則為 儋耳 矣?！?/p>

樓鑰名句，王原慶新遷居南堂以古風求寫恕齋二大字并石名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考